Face à un déficit de 250 000 francs, la paroisse de Moutier tire la sonnette d’alarme. Elle demande une révision des contributions paroissiales au conseil synodal jurassien (CSJ). Cette requête sera traitée lors du synode de l’arrondissement du Jura, ce samedi 25 mai.

Par Laurence Villoz

«La paroisse de Moutier (BE)* a effectué de grosses dépenses lors de la rénovation de sa maison paroissiale», explique Philippe Paroz, président du CSJ et docteur en microbiologie. Face à un déficit de 250 000 francs pour le budget 2013, elle a émis une motion au sujet des contributions paroissiales, qui sera traitée lors du synode samedi 25 mai au centre de Sornetan (BE) (photo ci-dessus).

Elle exige que le CSJ «revoie à la baisse ses prétentions vis-à-vis des paroisses» et «imagine un nouveau mode de perception qui ne tiendrait plus seulement compte de l’impôt paroissial** perçu, lié à la commune, mais aussi de leur situation financière».

(epd - ProtestInter) Toute sa vie, Richard Wagner a travaillé sans relâche sur le christianisme. Certains estiment même que le compositeur, enclin à la folie des grandeurs, voulait jeter les bases d’une véritable religion de l’art.

«Le pêcheur d’âmes», titrait récemment un hebdomadaire à propos de Richard Wagner. Deux siècles après sa naissance le 22 mai 1813, les esprits sont toujours divisés à propos du célèbre compositeur et de son étrange conception de l’art et de la religion.

Friedrich Nietzsche s’était attaqué avec hargne à la vénération quasi religieuse dont Wagner faisait l’objet déjà de son vivant: «Si Wagner a pu devenir un rédempteur, qui nous délivrera de cette rédemption? Qui nous délivrera de ce rédempteur?»

Même aujourd’hui, ceux qui veulent comprendre le compositeur s’engagent sur un terrain dangereux. Les mondes de Wagner, ce sont à la fois des sables mouvants émotionnels, un labyrinthe idéologique, une hypnose musicale, le purgatoire et le paradis.

Wagner exerce toujours et encore un fort effet de polarisation: adoré comme un dieu pour sa musique, considéré comme le diable pour ses écrits théoriques et son antisémitisme. Un génie au caractère ambigu, toujours au bord de la folie des grandeurs. Sa maxime «Le monde me doit ce dont j’ai besoin!» est passée dans le langage courant.

Une nouvelle collection pour «comprendre le christianisme et avancer en spiritualité» vient d'être lancée. A l'origine? La maison d'édition Cabédita avec le théologien Daniel Marguerat à la tête de le collection. Rencontre avec Eric Caboussat (photo), l'éditeur, dans la campagne vaudoise, à Bière.

Eric Caboussat, l'oeil vif et le verbe rapide, prévoit de sortir six livres par an destinés à un large public. Cette collection reprend indirectement le flambeau des Editions du Moulin, car elle arrive sur le marché au moment où Bernard Gilléron, largement âgé de plus de 80 ans, va mettre la clé sous la porte. Sans véritable repreneur, il a toutefois transféré ses titres et le fichier de ses auteurs à Cabédita.

«Bernard Gilléron a réussi à faire paraître des ouvrages homogènes (ndlr: petit format, pagination réduite) et s'est battu pour que ses livres soient accessibles à des non-professionnels, traquant tous les termes techniques, avait expliqué Daniel Marguerat dans un article précédent. Et cela avec des moyens publicitaires pratiquement nuls!»

Le pasteur vaudois a pourtant réussi à écouler quelques titres à plus de 10 000 exemplaires. Certains d'entre eux vont être republiés par Cabédita, comme «Un admirable christianisme», de Daniel Marguerat. Ce livre fait partie de la première fournée de la nouvelle collection avec «Dieu et l'argent» (nouveau), toujours de Daniel Marguerat et «Quel Dieu pour tant de souffrance?» (nouveau) d'Yvan Bourquin.