Suisse romande

Aline Bachofner est dès janvier la nouvelle présentatrice de l'émission d'actualité religieuse et de société de la RTS. La journaliste genevoise succède à Manuella Maury qui assurait l'intérim depuis l'été dernier. Première ce samedi.« Le début d'une belle série. » Voilà ce que promettait Manuella Maury pour 2012 aux téléspectateurs de Faut pas croire. C'était à la fin de la dernière émission de 2011. Or la série en question s'ouvre ce samedi 21 janvier. Et la Valaisanne cède la place de présentatrice qu'elle occupait depuis août à Aline Bachofner, journaliste genevoise de 31 ans. Le thème de la première de l'année de l'émission d'actualité religieuse de la chaîne publique ? « Les apocalypses sont à la mode » (lire ci-dessous).

Le numéro 100 de Hokhma (sagesse en hébreu) vient de sortir. Ses 500 abonnés peuvent y savourer quelques textes qui ont marqué l'histoire de la revue. Dans la barque depuis sa création en 1975, le pasteur réformé et veveysan Gérard Pella en dresse le portrait et esquisse les enjeux. (Ci-contre: la couverture du numéro 1)ProtestInfo : Gérard Pella, dites-nous, pour celles et ceux qui ne la connaîtraient pas, quelle est la marque de fabrique de Hokhma ? Gérard Pella : Cette revue de réflexion théologique a plusieurs spécificités. Elle a été lancée par des étudiants en théologie il y a trente-six ans et n’a jamais cessé d’avoir des étudiants dans son comité de rédaction. Elle ne dépend  d’aucune institution académique ou ecclésiale. Et elle n’hésite pas à traduire des articles, de l’anglais principalement, parfois aussi de l’allemand ou de l’italien, ou à publier des prédications.

Elu en 2009, le pasteur fribourgeois a été reconduit pour deux ans à la tête de la Conférence des Eglises protestantes romandes (CER), samedi à Yverdon (VD). Les débats de l'assemblée se sont apaisés depuis les étincelles de juin à Morat (FR), où les Vaudois, contributeurs à plus de 60%, avaient menacé de se retirer.Pour le président des réformés fribourgeois, les week-ends électoraux se suivent mais ne se ressemblent pas. Alors que les citoyens du canton le privaient de son mandat de député PEV au Grand Conseil dimanche dernier, les 22 délégués des Eglises protestantes romandes ont réélu Daniel de Roche (57 ans le 1er décembre) à la présidence de la CER, samedi lors de l'assemblée d'automne à Yverdon.

Jusqu'en décembre, Manuella Maury met sa verve pétillante au service de Faut pas croire (samedi, 13h10 TSR1), l'émission de « société et de religion » de la chaîne romande. Sur une terrasse genevoise, la journaliste valaisanne évoque son retour au studio, sa vision de la foi et un bout de sa quête spirituelle. Interview.ProtestInfo: Après vous être baladée en Valais (Tête en l'air), et avoir sillonné le pays en train (Le Passager), c'est l'heure pour vous du retour au studio? Manuella Maury: C'est un double retour, au studio et aux conditions du direct! Un peu comme à la radio, dont je viens d'ailleurs. Je renoue avec une forme de vie, grâce à la fragilité du direct.

Motiver des jeunes à s'engager pour leur paroisse et susciter des vocations, c'est possible. Plusieurs paroisses romandes proposent aux adolescents de continuer de se former après leur confirmation ou leur fin de catéchisme, tout en accompagnant leurs cadets. La formule séduit un jeune sur trois.Par Anne-Sylvie Mariéthoz A Fribourg, près de la moitié des catéchumènes décident de continuer comme accompagnants. « Ils sont une cinquantaine actuellement », a expliqué à ProtestInfo le pasteur Martin Burkhard, responsable des activités jeunesses pour la paroisse réformée de Fribourg.

La restructuration de l’Office protestant d'éditions chrétiennes (OPEC) a fait sortir la délégation vaudoise de ses gonds, samedi à Morat, lors de l’assemblée des délégués à la Conférence des Eglises réformées romandes (CER). Les Vaudois supportent aujourd'hui plus de la moitié du budget de la CER. Les fronts se durcissent entre des Eglises aux moyens financiers différents. Par Samuel Ramuz « C’est le scénario du pire. Nous sommes au bout de ce que le Conseil synodal vaudois peut accepter en matière de délégation de compétences au niveau romand », a menacé Xavier Paillard, conseiller synodal de l’Eglise évangélique réformée vaudoise (EERV). Les Vaudois, contributeurs à près des deux tiers du budget de la CER, se laissent « jusqu’à la fin du mois pour envisager un retrait » de l’organe romand. Il pourrait être effectif dès 2012. Les départements de la formation des pasteurs et des diacres (Office protestant de la formation, OPF), tout comme celui des médias (Médias-pro) ne sont pour l’heure pas menacés.

Les réformés vaudois et les protestants genevois enregistrent des bénéfices qui ne devraient pas durer. Quant à la petite Eglise protestante fribourgeoise, elle fait preuve de solidarité avec les Neuchâtelois. Tour d'horizon. Cette fois, c'est officiel. Dès 2011, le Centre social protestant neuchâtelois doit compter sur un soutien plus réduit (240 000 fr.) de l'Eglise réformée évangélique neuchâteloise (EREN), dont il dépend (lire notre article du 8 juin). Le Synode de l'EREN a en voulu ainsi mercredi 22 juin à la Rouvraie. Pour l'EREN, le régime minceur commence à prendre forme. Amputée de 850 000 fr. à l'automne 2010 suite au retrait de la contribution ecclésiastique de Philip Morris, elle doit aujourd'hui sérieusement réduire son budget de fonctionnement.

Les diacres vivent un avenir incertain. Appelés souvent à remplacer les pasteurs, ils voient leurs spécificités disparaître. Certaines Eglises se demandent si elles ont encore besoin d'eux. Mais une Eglise qui se consacre uniquement à la transmission du message chrétien sans agir auprès de la population est-elle encore une Eglise? Un Forum tentera de répondre à ces questions les 13 et 14 mai à Montmirail (NE).Par Tania BuriRécemment, la diminution des postes dans les Eglises protestantes romandes a provoqué l'effritement de l'activité diaconale, qu'elle soit accomplie par des pasteurs ou des diacres d'ailleurs, a relevé Mario Giacomino, président de l'association des diacres de Suisse romande (ADR). Parallèlement, les diacres ont commencé à remplir des tâches pastorales, en particulier dans le canton de Vaud.

La réalité des diacres diffère selon les cantons. ProtestInfo a interpellé au moins une personne* par Eglise cantonale. Toutes ont reçu les mêmes questions. Sélection de quelques réponses pour mieux comprendre.Par Tania BuriPhilippe Genton, pasteur à l'EREV, Monthey, Valais :ProtestInfo : Les Eglises réformées romandes ont-elles besoin de diacres, puisque les centre sociaux protestants (CSP) sont déjà actifs dans la société au nom des Eglises?Je regrette que les années aient amené les Eglises à faire soit des diacres des pasteurs, soit des assistants sociaux. Le CSP a la vocation d'assister les personnes que les services sociaux ne pouvaient prendre en charge du fait de leur marginalité administrative, alors que les diacres de paroisses avaient (ont ?) vocation de stimuler les solidarités locales en animant la vie communautaire. Il est parfois navrant de constater que les diacres et le paroisses doivent suppléer à des services sociaux inefficaces et lents. Au lieu de dénoncer ce qui est souvent inadmissible, les paroisses ont parfois un certain orgueil de mieux faire...

Noël arrive et avec lui l’occasion de faire des cadeaux à ceux que l’on aime. Hormis la frénésie consumériste, plusieurs possibilités sont offertes pour faire cette année un cadeau plein de sens. Par Nicolas Meyer, la VP NE-BE-JU et ProtestInfo   Offrir son aide aux plus démunisL’appel de Noël de l’entraide protestante suisse (EPER) propose des cadeaux accompagnés d’un certificat qui peut être offert aux proches. En achetant vingt poules, il est possible de permettre aux petits paysans du Bangladesh et d’Inde de faire le prochain pas dans leur développement.  Les œufs représentent un revenu supplémentaire. Une fois couvés, ils permettent d’offrir les poussins à d’autres familles pauvres afin de commencer un nouveau cycle.

Dans la ronde des législatifs des Eglises réformées romandes, les petites écuries bilingues font face à leur croissance. Parmi elles, le Valais crée un poste d'aumônier touristique et approuve la fondation d'une nouvelle paroisse. Fribourg grandit aussi, mais sur la pointe des pieds.Le Haut-Valais touristique aura son aumônier. Et cela dès janvier 2011, a décidé le synode de l'Eglise réformée évangélique valaisanne (EREV), réuni le samedi 6 novembre à Sion.

BREVE - Les Eglises réformées romandes engagent. Les Eglises protestantes des cantons de Berne-Jura-Soleure (BeJuSo), Fribourg (EERF), Genève (EPG), Neuchâtel (EREN) et du Valais (EREV), ainsi que la Conférence des Eglises romandes (CER), s'unissent pour présenter leurs offres d'emploi sur le web.Le site www.emploi-eglise.ch est conçu par des partenaires conscients de la difficulté à recruter du personnel ecclésial et de la nécessité de la collaboration, peut-on lire vendredi dans le communiqué publié par les initiateurs du projet. Le contexte de crise des vocations, notamment pastorale, est un défi qui doit être relevé avec de nouveaux outils et hors de toute voie solitaire par le protestantisme romand.

Bataille pour l'enseignement © Wikipedia L'école Alliance pierres vivantes (APV) vient de migrer de Payerne (VD) à Siviriez (FR). Elle n'a rien perdu de ses principes. Parmi eux, l'enseignement des thèses créationnistes aux enfants. Un cas loin d'être unique en Suisse romande, mais une première en terrain catholique. Enquête. Les écoles confessionnelles évangéliques font leur nid en Suisse romande. L'une d'entre elles vient même de poser un pied en terres historiquement catholiques. Après dix ans à Payerne, Alliance pierres vivantes (APV) a ouvert ses portes cet été dans le canton de Fribourg, sur la commune de Siviriez. « Nous considérons les élèves comme des créatures de Dieu », affirme Dominique Schaller, porte-parole de l'association qui gère l'établissement. Suffisant pour inculquer aux têtes blondes (et aux autres) des thèses créationnistes?

Deux femmes pasteures ont entamé un pèlerinage franco-suisse sur les traces des hugnenots persécutés. Elles arriveront à Chancy samedi et rallieront Genève dimanche avec ceux qui le souhaitent. L’objectif est de créer un sentier de 1400 km, qui reliera Poët-Laval à Bad Karlshafen en traversant la Suisse de Chancy à Schaffhouse. Par Anne Buloz, VP Genève Entre le 16e et le 17e siècle, près de 200 000 huguenots persécutés pour leurs croyances religieuses ont été contraints de fuir la France à la recherche d’une terre d’accueil. Nombreux seront ceux qui ont quitté les Cévennes et le Dauphiné, surtout après la révocation de l’Edit de Nantes, en 1685, pour rejoindre Genève. Pascaline Chambart et Barbara Hunziker ont choisi de marcher sur leurs traces en faisant à pied ce même chemin historique de l’exil.

Terre Nouvelle perd son étendard. Dès 2011, la publication commune aux trois oeuvres d'entraide DM-échange et mission, EPER et PPP disparaît. En cause, des impératifs liés aux flux financiers, mais pas seulement. Chacun cherche aussi à mieux se profiler. Par Samuel Ramuz Elles ont tranché cet été. Après plus de trente ans de communication commune,  DM-échange et mission, l'EPER et Pain Pour le Prochain parleront chacune de leur côté dès janvier. « La traçabilité des dons n'est actuellement pas assez claire », explique Olivier Graz, porte-parole romand de l'Entraide protestante suisse (EPER), l'oeuvre à l'origine de la décision.

©Isabelle Favre Didier Halter vient d'être nommé directeur de l'Office protestant de la formation (OPF). Docteur en théologie pratique, l'actuel pasteur de Sion enfilera ses nouveaux habits au cours du premier semestre 2011. Enjeu majeur: le rôle joué par les universités dans la formation pratique des ministres. Par Samuel Ramuz   L'OPF tient sa perle rare. Dès Pâques 2011, le pasteur Didier Halter pilotera la formation - tant initiale que continue - des pasteurs et des diacres en Suisse romande. En prenant les rênes de l'Office protestant de la formation, basé à Neuchâtel, le Valaisan chapeautera aussi l'offre destinée aux laïcs engagés dans les Eglises réformées.

Les Temps modernes avec Chaplin, 1936 Né au XIXe siècle, le Christianisme social s’était peu à peu éteint jusqu’à la suspension en 2004 de la revue Autres Temps. Réunie à Paris le 2 octobre, une centaine de personnes a relancé ce mouvement avec la création de « communes théologiques ».Par Gérald Machabert, Paroles Protestantes – Est C’est à la suite de la Commune de Paris, face à l’industrialisation de la fin du XIXe siècle et aux ravages de ce bouleversement des relations sociales et économiques que quelques pasteurs se sont engagés dans une réflexion théologique sur la justice sociale. Ce mouvement sera à l’origine de nombreuses œuvres dans le protestantisme du XIXe et du XXe siècle.

Douze mille exemplaires et quatre éditions en vingt ans: L'homme qui venait de Nazareth cartonne en librairie. Son thème? La vie de Jésus. L'auteur, Daniel Marguerat, décortique les raisons de cette longévité pour un livre paru chez une petite maison vaudoise. L'occasion aussi d'évoquer avec ce spécialiste du Nouveau Testament le créneau littéraire où il excelle: la vulgarisation biblique. Interview.Par Samuel Ramuz Protestinfo: Daniel Marguerat, les livres de vulgarisation biblique ont-ils un avenir? Daniel Marguerat: Oui, plus que jamais. Le public répond et ça marche. Prenez le livre que j'ai publié aux Editions du Moulin (lire ci-dessous), L'homme qui venait de Nazareth (Ce qu'on peut aujourd'hui savoir de Jésus). Il en est à sa 4e édition et a été vendu à 12 000 exemplaires. C'est énorme! Les raisons du succès? Facile à lire, bien documenté et nourrissant du point de vue à la fois du savoir et de la spiritualité.

Rosette Poletti : " Ne déraciner personne de ses croyances " © MLB Rosette Poletti est une des figures féminines marquantes du protestantisme romand. Elle rassure les Romands chaque semaine en distillant ses conseils dans le seul journal dominical. De passage à Paris, une journaliste française a tracé son portrait. 
Infirmière et psycho-thérapeute, 
Rosette Poletti analyse le lien entre psychologie et spiritualité. Par Marie Lefebvre-Billiez, Réforme Vendredi soir, à la terrasse d’un café, à la sortie d’un cinéma à Paris. Un groupe discute de la décision des moines de Tibhirine de rester en Algérie, au péril de leur vie. Le film Des Dieux et des hommes ne les a pas laissés indifférents. Parmi eux, Rosette Poletti, infirmière et psychothérapeute de renom en Suisse. Elle est de passage à Paris pour le conseil d’administration de la Fédération européenne des associations « Vivre son deuil » et en a profité pour voir un film qui lui rappelle son bref passage en Algérie dans les années 1960. Tout de même, elle reste perplexe. « Pour l’avancement du règne de Dieu, on est plus utile vivant que mort… » Elle pense à un établissement de religieuses catholiques en Inde, où elle a animé des formations, qui s’était déplacé dans un autre endroit sous les menaces d’extrémistes hindouistes, pour poursuivre leur œuvre.

Une fillette au rassemblement huguenot des Cévennes © Jean-Pierre Gottraux Il y a autant d’Églises que de protestants, dit l’anecdote. Dimanche 5 septembre, entre 10 000 et 15 000 « parpaillots », selon les organisateurs, sont venus de France, de Suisse romande, des États-Unis, de Hollande, d’Angleterre et même d’Afrique du Sud. Des luthéro-réformés essentiellement mais aussi des évangéliques se sont rassemblés sous les mêmes chênes et ont chanté ensemble, soutenu par un orchestre et une chorale franco-allemande. Un miracle ! Les « camisards » sont les figures emblématiques de quelque cinq cent mille huguenots traqués, envoyés aux galères ou en exil pendant près d'un siècle après la révocation de l'Edit de Nantes en 1685. Le rappel de cet épisode permet aux protestants de célébrer depuis presque cent ans une cérémonie commune sous l’égide du Musée du Désert dans les Cévennes, à Mialet.