Société

Selon l’organisation de coopération, l’eau impropre à la consommation tue 4000 enfants chaque jour dans les pays du Sud. But de sa campagne: permettre à un million de personnes d’accéder à l’eau potable et aux équipements sanitaires de base d’ici à 2013.   Un sapin de Noël garni de biberons remplis d'eau sale. A Yverdon, Helvetas a voulu marquer les esprits. Avec sa campagne, l'organisation de coopération suisse contribue à l’Objectif du Millénaire pour le développement de l’ONU, précise-t-elle dans un communiqué. Ce dernier vise à réduire de moitié la part de la population mondiale manquant d’eau d’ici à 2015, soit 900 millions de personnes sur la planète. Légende photo: A Yverdon-les-Bains pendant les fêtes, un sapin, décoré d’une centaine de petits biberons, est illuminé tous les soirs.

BREVE - Le CSP Berne-Jura ouvre une permanence téléphonique hebdomadaire destinée aux couples, et familles dès lundi 6 décembre. Statistiquement, près d’un couple sur deux est ainsi voué l’échec. Souvent idéalisé, le couple est soumis de nos jours à rude épreuve. Le divorce apparaît de plus en plus comme la solution, a indiqué le Centre social protestant (CSP) Berne-Jura dans un communiqué.

Les Eglises dépendent de la collaboration de bénévoles : plus de 36 % des heures de travail fournies dans les organisations religieuses à but non lucratif NPO sont le fait de bénévoles. Selon une étude récente de l’Institut pour la gestion des associations VMI de l’Université de Fribourg, ce chiffre est au-dessus de la moyenne.Par Hans Lichtsteiner et Stefan Bächtold *, Bulletin de la FEPS Les organisations dont le profit n’est pas l’objectif mais qui sont au service d’une cause constituent le secteur tertiaire de la Suisse. Leurs activités viennent compléter les offres de l’économie de marché et celles de l’Etat, elles accomplissent ainsi un travail important sur le plan sociopolitique – que ce soit dans le domaine social, culturel, économique, mais aussi spirituel. Parmi ces organisations sans but lucratif NPO, on trouve également les Eglises.

Valeurs, choix et contradictions, c'est le thème de la troisième édition de la Nuit des 1000 questions. Elle se déroulera le samedi 25 septembre à Bienne. Autour de nombreux débats, ateliers, expos et concerts, la population est invitée à discuter de l'avenir de notre société.Par Julien BaumannPlus de 40 acteurs de la vie culturelle et sociale de la région de Bienne investiront samedi le centre ville pour faire vivre cette manifestation originale. La Nuit des 1000 questions a vu le jour il y a quatre ans et vise à encourager le débat sur des questions fondamentales. « L'idée est de dépasser les discussions de bistrot, mais aussi de montrer que les problématiques pointues ne sont pas l'apanage des spécialistes », explique Reto Gmünder, coorganisateur et responsable des manifestations de la paroisse réformée. La manifestation a aussi pour but d'aborder d'une autre manière certains sujets sérieux. « Nous voulons traiter de questions d'actualité avec une certaine légèreté. Les aspects ludiques et créatifs sont mis en avant », poursuit le Biennois.

Mais d'où vient le Jeûne fédéral? Pour puiser à la source de cette tradition helvétique, il faut remonter au XVIe siècle. Depuis, les logiques cantonales ont pris le dessus. Du coup, le 20 septembre, seuls les Vaudois, les Neuchâtelois et les habitants de quelques communes du Jura bernois profiteront d'un lundi de congé. Par Cédric Némitz, VP Berne-Jura-Neuchâtel En 1832, la Diète fédérale décrète le 3e dimanche de septembre «jour d’action de grâces, de pénitence et de prière pour toute la Confédération helvétique», peut-on lire dans le Dictionnaire historique de la Suisse. C’est l’appellation officielle du Jeûne fédéral. Mais il a fallu des siècles pour que cantons protestants et catholiques s’entendent sur une date commune.

BREVE De 200 000 à 500 000 fr.: l'oeuvre d'entraide de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) augmente l'aide d'urgence à destination des victimes du nord ouest du pays. Plus de deux millions de sans-abris. L'EPER met la main au porte-monnaie. Et plus généreusement que prévu. Un demi-million de francs suisses sera finalement alloué par l'oeuvre d'entraide aux sinistrés des graves inondations qui frappent le Pakistan. Dans un premier temps, l'aide sera acheminée dans le district de Malakand, au sud de la vallée du Swat, une région très pauvre où les secours n'ont pas encore accédé, fait savoir l'organe de la FEPS.

Mgr Barrigah, 2e depuis la gauche Au Forum de Caux, Mgr Nicodème Barrigah, évêque togolais, a détaillé les ambitions – et les limites – de la commission vérité, justice et réconciliation qu'il préside depuis une année. Elle est chargée de faire toute la lumière sur le passé trouble de ce pays de l'Ouest africain. Par Samuel Ramuz 1958-2005: quarante-sept ans de vie politique au Togo à passer au peigne fin. Voilà la délicate tâche dévolue à la commission vérité, justice et réconciliation en place depuis juin 2009 dans ce petit pays africain en proie aux dérives politiques à répétition depuis son indépendance, en 1960. « C'est la période la plus longue sur laquelle ait porté la travail d'investigation d'une telle instance », a précisé à ProtestInfo Mgr Nicodème Barrigah, son président. Le dignitaire catholique prenait part à un atelier dédié à la réconciliation nationale à Caux-sur-Montreux, repaire estival de l'ONG Initiatives et Changement. Son 3e Forum pour la sécurité humaine a pris fin le 16 juillet (lire ci-dessous).

Yvonne Delk, docteur en théologie, pasteure de la United Church of Christ et fondatrice du Chicago Center for African American Studies brosse sans complaisance le portrait d’une Amérique empêtrée dans un système qu'elle qualifie de "ségrégationniste". Yvonne Delk était la prédicatrice du culte d’unification de la Communion mondiale des Eglises réformées à Grand Rapids. Rencontre. Propos recueillis par Aline Bachofner AB: A 70 ans vous êtes docteure en théologie, première femme noire a avoir été ordonnée dans la United Church of Christ en 1974. Comment y êtes-vous parvenue? YD: Lorsque je suis entrée au séminaire de la United Church of Christ, il n’y avait ni femmes, ni afro-américains parmi les professeurs. Il faut dire que je n’avais pas choisi un séminaire spécifiquement afro-américain, donc je n’aurais pas dû être étonnée. J’ai obtenu mon diplôme en 1963, juste quand Martin Luther King délivrait son message « I have a dream ». Depuis, j’ai travaillé à l’enseignement de la théologie dans une perspective afro-américaine. Mais ce n’est qu’en 2003, alors que j’étais retraitée depuis 1998, qu’on m’a demandé de créer le Chicago Center for African American Studies. Le processus est donc toujours en marche.

L'Entraide Protestante Suisse ne troquera pas son nom. Elle continuera à se présenter sous son abréviation connue d'EPER, en Suisse romande, et de HEKS en Suisse alémanique. Près de 80% des 10 124 votants du sondage réalisé par l'oeuvre d'entraide se sont prononcées pour le maintien de l'appellation. La consultation menée par l'Entraide Protestante Suisse pour connaître l'avis de la population sur son nom débouche sur le maintien de la désignation actuelle, a indiqué l'EPER dans un communiqué vendredi. Les deux autres appellations proposées, Respecta et Vitalibra, ne récoltent respectivement que 13% et 6%. Sur les quatre mois et demi du sondage, les dix églises cantonales et les trois paroisses qui se sont exprimées ont également opté pour le statu quo.

Le sociologue des religions Roland Campiche propose des pistes pour sortir de l'ornière après le vote antiminarets de novembre 2009. Il défend l'idée que la Suisse a élaboré un système pour traiter le religieux dès le XIXe siècle, qui pourrait aussi inspirer l'Europe. Par Tania Buri Alors qu'au XIXe siècle, le souci de l'Etat était la paix confessionnelle, au XXIe siècle, l'Etat gère la pluralité religieuse, explique le sociologue dans son dernier livre "La religion visible". Traiter la Suisse de laïque est un contre-sens. L'expression « neutralité confessionnelle de l'Etat » est plus adéquate.

Jacques Neirynck DR Profession, menteur: le titre du dernier ouvrage de Jacques Neirynck annonce une charge lourde contre ceux qui tiennent le marché de l'astrologie. Elle l'est. Le scientifique en garde sous la semelle pour la classe politique, dont il fait partie! Mais c'est à la star française Elizabeth Teissier que le professeur lausannois réserve la palme de la mauvaise foi. Interview.   Samuel Ramuz: L'astrologie vous hérisse à ce point-là le poil? Jacques Neirynck: Qu'il y ait une survivance de certaines superstitions, un ou deux druides égarés, ça rentre dans le folklore. Mais que le marché de l'astrologie génère un chiffre d'affaires de 1 milliard d'euros par an en France, c'est un fait de société ahurissant. Si même un journal aussi sérieux que le quotidien économique L'Agefi y succombe en Suisse romande...

Quelque 14 000 enfants sont confrontés chaque année en Suisse au divorce de leurs parents. Si la majorité d'entre eux s'en sortent sans trop d'encombre, certains n'ont pas cette chance. Le Centre social protestant (CSP) Berne-Jura vient de mettre sur pied un groupe de soutien destiné aux enfants de 4 à 18 ans. Un partenariat avec l'association lausannoise As'trame qui propose des services dans ce domaine depuis 15 ans. Par Julien BaumannPrès de 20 000 divorces sont prononcés chaque année en Suisse depuis 2005. Sans compter les cas de séparation, 14 000 enfants sont touchés par une situation de rupture. L'ampleur du problème et les conséquences sur le développement des enfants est pourtant peu connu. « Le divorce est devenu un processus banalisé. On imagine que les enfants vont réussir tout seul à traverser cette crise », explique Marie-Dominique Genoud, présidente d'As'trame.

Dans les villes, la pression démographique tend à assimiler ces lieux à des parcs d’agréments. Les écologistes y voient l’un des derniers paradis pour la biodiversité en zone urbaine tandis que les pratiques funéraires se transforment. Autant de raisons de supposer que le modèle du cimetière traditionnel est sur le point de rendre son dernier souffle. Par Sylvain StaufferLes bons vieux cercueils mis en bière dans des tombes individuelles laissent de plus en plus nos contemporains de marbre. La tendance est à la crémation. « Environ 85 % des défunts sont incinérés », explique Pierre de Mestral, directeur de Cassar Pompes Funèbres SA à Lausanne. « La plupart des gens entre soixante et huitante ans veulent se faire incinérer car ils pensent que leurs enfants n’iront pas au cimetière », poursuit-il.

Les étrangers et les jeunes commettent proportionnellement davantage de délits que les autres citoyens. C'est ce que montre la nouvelle statistique policière sur la criminalité. Publiée en mars dernier, elle présente pour la première fois un panorama global des infractions commises en Suisse. Comment interpréter ces chiffres ? A qui profite le débat sécuritaire ? Sur ces questions, le regard pragmatique d'Olivier Guéniat, criminologue et chef de la police de sûreté du canton de Neuchâtel.Propos recueillis par Julien Baumann.Olivier Guéniat, y a-t-il une corrélation entre nationalité et criminalité ?La nationalité n'a aucune incidence sur le passage à l'acte. La criminalité se définit grâce à une vingtaine de variables, réparties en quatre grands groupes. Par exemple, le background d'une personne, c'est-à-dire le sexe, l'âge et la classe sociale, vont jouer un rôle. Le contexte familial et l'environnement dans lequel un individu évolue. Et le plus important, la situation scolaire ou socioprofessionnelle. Il n'y a rien de plus risqué pour une personne que de ne pas pouvoir se projeter dans l'avenir. Quelle que soit la couleur du passeport, si ces variables sont réunies, il y a plus 80% de risque qu'un individu passe à l'acte.

Une ONG veut inciter les réformés romands à témoigner de la foi qui les anime. A l'heure où l'on scie les croix sur le sommet des montagnes, cette démarche est diversement reçue par les milieux réformés. En effet, ces derniers sont davantage réputés pour leur discrétion que pour l'affirmation tonitruante de leurs croyances.Par Jean-Christophe Emery

Hanovre - La cheffe de l'Eglise protestante allemande, Margot Kässman, a été arrêtée pour ivresse au volant. Tirant les conséquences de ses actes, elle a démissionné. Mais était-il nécessaire qu'elle quitte son poste? N'est-on pas plus dur avec une femme à ce niveau de responsabilité? Le chic du christianisme n'est-il pas le pardon? Ou cette option n'est-elle réservée qu'aux catholiques? Denis Müller, éthicien et théologien, et Pierre-Luigi Dubied, doyen et professeur de théologie pratique à Neuchâtel lancent quelques pistes. Par Tania BuriTandis que les affaires de pédophilie défraient à nouveau la chronique du côté catholique, l'Eglise luthérienne allemande perd sa cheffe pour ivresse au volant. Si les démissions, les dénonciations à la justice et les condamnations sont peu nombreuses pour les premier cas, Margot Kässman a démissionné avec effet immédiat. Deux poids, deux mesures?

Genève (ENI) - Un proverbe chinois affirme que les femmes soutiennent la moitié du ciel. Les médias ne respectent pas cette parité, rappelle le Projet mondial de monitorage des médias."Les femmes représentent 24 % des personnes interviewées, entendues, vues ou lues dans les médias", a indiqué le Projet, coordonné par l'Association mondiale pour la communication chrétienne, basée à Toronto. Les résultats de l'enquête sont à l'ordre du jour de la 54e session de la Commission des Nations Unies de la condition de la femme, qui se tient à New York du 1er au 12 mars."Nous espérons que ce que nous allons dire concernant la représentation des genres dans les médias sera pris au sérieux par leurs dirigeants", a déclaré Abebech Wolde, de l'Association des femmes journalistes d'Ethiopie, coordinatrice du Projet dans son pays.

Secrétaire général du COE Genève - Annulation de la dette d'Haïti, lutte contre le changement climatique, engagement dans le conflit israélo-palestinien, Olav Fykse Tveit, le nouveau secrétaire général du Conseil oecuménique des Eglises (COE), est sur tous les fronts. Mais sur les sujets qui pourraient fâcher, le Norvégien luthérien, en poste depuis deux mois, est d'une prudence de sioux.A un moment où les Eglises sont en perte de vitesse et voient leurs moyens diminuer, le COE se trouve devant l'obligation de revoir sa mission face à ses 349 Eglises membres, protestantes, anglicanes et orthodoxes. « Quelle est la valeur ajoutée de l'organisation», s'est demandé Olav Fykse Tveit lundi devant la presse à Genève. L'homme, âgé de 50 ans, a du pain sur la planche.  Le COE doit redéfinir son profil, son rôle, ses buts. Mais à ce stade, l'organisation ne donne pas de réponse aux questions qu'elle pose publiquement. Sur l'oecuménisme, M. Tveit refuse de le considérer au point mort. « Nous vivons un hiver oecuménique », a-t-il dit. C'est pour lui le temps de la réflexion.

Quelle est l'ampleur des dérives sectaires en Suisse plus de quinze ans après le drame de l’Ordre du Temple Solaire (OTS), qui s'était soldé en octobre 1994 par la mort de 54 membres de la secte en Suisse romande et au Canada? Brigitte Knobel, directrice du Centre Intercantonal d’Information sur les Croyances (CIC, basé à Genève) et sociologue nous livre son expérience quotidienne et son analyse. Propos recueillis par Camille Gonzales Vous comptez parmi les observateurs privilégiés du paysage religieux en Suisse. Comment l’avez-vous vu évoluer depuis la création du CIC il y a 8 ans? Brigitte Knobel: En ce qui concerne les minorités chrétiennes, le paysage évangélique est devenu plus international avec l’implantation d’Eglises de migrants sud américains, africains et asiatiques. On observe également que les Eglises évangéliques tendent de plus en plus vers le pentecôtisme. Du côté du new-age, il y un regain de groupes spirituels que l’on pourrait qualifier d’ethno-écolo, comme par exemple le néo-chamanisme. Le marché de la guérison spirituelle s’organise davantage : des nouvelles associations se créent dans le but d’obtenir une reconnaissance, par exemple auprès des assurances complémentaires. On remarque également une tendance, y compris dans les grands courants religieux, à proposer des stages ou des formations où l’on apprend à se recentrer sur soi-même, où l’on peut faire de nouvelles expériences spirituelles.

Grande figure française de l'éthique médicale, le chercheur Axel Kahn aborde l'euthanasie dans son dernier livre, « L'Ultime liberté? » (Ed. Plon). Pour l'actuel président de l'Université Paris Descartes, le désir de suicide n'est jamais l'expression de la liberté.Chuv L'euthanasie est devenue une question brûlante de notre société. Pourquoi?Axel Kahn Tout d'abord à cause de l'affaiblissement de la sacralité de la vie en Occident. Si la vie est aux mains de Dieu et lui seul la donne et peut la reprendre, l'idée même du suicide n'est plus imaginable. Cet interdit disparaît dans notre existence largement laïcisée. Nous assistons aussi à la montée en puissance de l'individualisme: chacun d'entre nous veut être le seul maître à même de décider de ce qui est bien ou mal.Y a-t-il encore une place pour nos aînés dans notre société moderne?