Neuchâtel

La solidarité, une valeur d'avenir ? Et si le travail dans les homes du canton n'était assuré par l'EREN que sous conditions? A savoir une prise en charge à hauteur de 80% du coût de la prestation par l'institution partenaire? Réunie en journée synodale samedi 2 avril dans les hauts de Bevaix, l'Eglise réformée évangélique neuchâteloise fait face au retrait l'automne dernier de son plus gros contributeur. Par Samuel Ramuz

Le canton de Neuchâtel ne s'est pas laissé attendrir par la mésaventure des Eglises avec le cigarettier Philip Morris, ni par la campagne qui vient d'être lancée où un robot remplace un pasteur. Avec un budget amputé de 850'000 francs sur un total de près de 9 millions, les réformés (EREN) devront diminuer leurs prestations à la population. Les protestants, les catholiques et les catholiques-chrétiens sont repartis bredouilles après une rencontre avec le Conseil d'Etat neuchâtelois mercredi 23 février. Les Eglises demandaient au canton de verser 1,5 million de francs à se partager après le départ de Philip Morris pour une période de transition de deux ans.

Un robot plutôt qu'un pasteur? C'est le thème de la campagne de recherche de fonds que lance l'Eglise réformée évangélique du canton de Neuchâtel (EREN) vendredi 18 février. Une manière forte de sensibiliser la population à la valeur des prestations multiples qu'elle offre. Et de faire face au retrait récent de la contribution de Phillip Morris.L'EREN réagit, et y met la forme. Secouée l'automne dernier, comme sa soeur catholique, par la décision inattendue de Phillip Morris de stopper net sa contribution ecclésiastique (environ 10% de son budget), elle lance un appel de fonds piquant. Le thème choisi? La mise en péril de certaines missions de l'Eglise, notamment sociales. Un robot revêt pour l'occasion la robe pastorale.

Si aucune alternative n'est trouvée après le départ abrupt de Philip Morris, les Eglises neuchâteloises pourraient perdre l'équivalent de 15 postes de travail à plein temps. Les prestations dans le domaine social en particulier pourraient diminuer. Les Eglises cherchent de nouveaux partenaires.La question est donc de savoir ce que l'Etat et les partenaires des Eglises attendent de leurs services auprès des personnes fragilisées, et de ce qu'ils sont prêts à investir, a expliqué Gabriel Bader, le président du conseil synodal de l'Eglise réformée évangélique du canton de Neuchâtel (EREN) lors d'une conférence de presse mardi à Neuchâtel. « Il serait regrettable de laisser des personnes fragilisées sur le bord de la route. »

L’entreprise Philip Morris ne versera plus sa contribution ecclésiastique aux Eglises réformée, catholique et catholique-chrétienne. Cette décision concerne aussi l’année 2010. L’impact est de l’ordre de 10% pour l’Eglise réformée (EREN) et de 20% pour les catholiques. Les Eglises accusent le coup et considèrent que le gouvernement neuchâtelois n’a pas pesé de tout son poids contre la décision du géant américain.«Nous portons un regard sévère sur cette décision», a déclaré à ProtestInfo Gabriel Bader, président du Conseil synodal de l’Eglise réformée neuchâteloise (EREN). Il a été surpris comme ses collègues des autres Eglises par le côté abrupt de la décision. «Cette entreprise avait laissé entendre qu’elle verserait sa contribution tout au long de l’année. Elle nous a annoncé en novembre qu’elle se retirait pour 2010 aussi et sans proposer de délai», souligne M. Bader.

«Changer pour vivre mieux» est le thème de la dernière édition de la revue internationale de théologie et de spiritualité «La Chair et le Souffle», réalisée en partenariat avec la Fondation du Devenir, elle-même mandatée par l’OCDE. Dix-sept auteurs y abordent la question de la qualité de la vie à partir de leurs champs de compétence respectifs. Par Pierre-Alain Heubi, VP Berne-Jura-Neuchâtel Prendre conscience des mécanismes du système capitaliste, résister à ses principes inscrits au plus profond de nous-mêmes, par un retour au spirituel, figure au cœur du dernier numéro de «La Chair et le Souffle». Un livre-essai de 250 pages, né de la rencontre entre Lytta Basset, directrice de la publication, et Diane Louise Lassonde, co-présidente de la Fondation du Devenir. L’objectif: creuser plus avant la dimension spirituelle de l’être humain comme critère déterminant pour une vie de qualité. 

BREVE - Faire face au cancer, de la journaliste et réalisatrice Murielle Landry, a séduit le jury du Festival international du film à thématique religieuse, dimanche à Neuchâtel. Une cuvée 2010 marquée par l'abondance de productions en lice. Un pasteur et un doctorant en droit pour deux témoignages sobres mais poignants sur leur maladie. Le court-métrage avait été diffusé dans le cadre de l'émission Faut pas croire, au printemps dernier sur la TSR. Il a décroché un prix dans cette catégorie hier lors de la cérémonie de clôture du 23e Prix Farel à Neuchâtel.

Lytta Basset © P. Deloche L'Université de Neuchâtel propose depuis la rentrée de cet automne une formation continue en accompagnement spirituel. Une première en Suisse qui rencontre un vif succès. Entretien avec l'initiatrice du projet Lytta Basset, professeure de théologie à l'Université de Neuchâtel. Propos recueillis par Julien BaumannJulien Baumann: Comment définir l'accompagnement spirituel ?Lytta Basset : Il y a beaucoup de personnes qui ont besoin d'être entendues à propos de ce qu'elles vivent, de trouver des réponses aux questions qui leur posent problème : le sens de la souffrance, l'appréhension de la mort, le passé qui resurgit. Il s'agit finalement de sujets qui concernent Monsieur et Madame Tout-le-monde. Cette formation donne des outils aux professionnels concernés pour faire face à ce type de questionnements. J. B. : Quel est l'enjeu de cette formation ?L. T. : J'aimerais permettre aux participants d'y voir plus clair, car c'est un peu la jungle aujourd'hui. Il existe de nombreux types d'accompagnements. Il y a ce que l'on appelle du conseling, il existe des coaches, des personnes qui ont des visées thérapeutiques, etc. Tous ces métiers ont énormément évolué et j'aimerais donner quelques repères. Dans un premier temps, je voudrais définir ce que peut être aujourd'hui l'accompagnement spirituel.

Chaque année, des contribuables neuchâtelois «perdent» leur confession du fait d’une pratique de leurs fiduciaires. Les Églises protestante et catholique se trouvent par conséquent coupées de ces contribuables. Une situation qu’elles dénoncent. Par Pierre-Yves MoretUne simple petite croix dans la case «sans confession» de la déclaration fiscale est au cœur d’une grande réflexion de la part des trois Églises neuchâteloises. «Nous avons constaté avec surprise que les fiduciaires ne demandent pas toujours à leurs clients s’ils se réclament ou non d’une confession», indique Pierre Bonanomi, responsable du département Finances et administration de l’Église réformée évangélique neuchâteloise (Eren).

Gabriel Bader, Véronique Goy Veenhuys, Fabrice Demarle (SP) Les hommes et les femmes gagnent le même salaire pour le même travail au sein de l'Eglise réformée évangélique du canton de Neuchâtel (EREN). Elle est la sixième organisation en Suisse, et la première Eglise, à recevoir le label Equal-Salary attestant de cette égalité.« Est-ce normal pour une Eglise qui cherche à défendre des convictions et des valeurs de se faire certifier? » s'est demandé Gabriel Bader, président du Conseil synodal, mardi devant la presse. « Comment la démarche d'une Eglise est-elle mesurable? Peut-on et doit-on faire comme les entreprises lucratives? », s'est-il encore interrogé.

Gabriel Bader (DR) Neuchâtel – Les entreprises touchées par la crise vont couper dans leurs contributions ecclésiastiques. Des mesures de crise temporaires ont été adoptées mercredi par le synode de l'Eglise réformée neuchâteloise (EREN). Le Centre social protestant est le premier touché et voit sa subvention baisser de 200 000 francs.Après deux années aux budgets équilibrés, l'EREN prévoit un déficit de 340 500 francs l'an prochain, soit 3,7% du budget total. Sur un budget de 9,2 millions de francs prévu pour 2010, la diminution de la contribution ecclésiastique est estimée à 700 000 francs par rapport à 2009, peut-on lire dans les documents soumis au synode.   Les prestations du CSP pas touchées "Les prestations du Centre social protestant (CSP) ne seront pas touchées en 2010", a assuré à ProtestInfo Pierre Borer, directeur du CSP neuchâtelois. Mais il ne peut pas donner d'assurance si cette mesure devait se prolonger au-delà. Le canton vient cette année à la rescousse du CSP tandis que l'organisation peut également s'appuyer sur ses propres ressources.

Leonardo Boff (www.leonardoboff.com) Leonardo Boff, le théologien de la libération et philosophe brésilien a reçu un doctorat honoris causa de la faculté de théologie de Neuchâtel le 7 novembre dernier. A 70 ans inlassablement, il continue de défendre la cause des pauvres et l'écologie. Par Corinne Baumann Malgré les graves menaces qui pèsent sur l’espèce humaine, Leonardo Boff est convaincu que l’espérance vaincra la peur: «La crise que nous traversons peut devenir génératrice d’une nouvelle civilisation pleine de promesses», lance-t-il, comme une bouteille à la mer. Pour en sortir, il faut repenser notre rapport à la Terre, préconise-t-il. Dans son "écothéologie" de la libération, Gaïa, la Terre, est  considérée comme un superorganisme vivant, et non plus comme une mine à exploiter jusqu’à épuisement. L’homme en fait intimement partie, en tant que gardien plutôt qu’en maître. Cette "biocivilisation" sera fondée sur quatre axes principaux: un usage responsable et solidaire des ressources de la nature, un contrôle démocratique des marchés spéculatifs, la coresponsabilité internationale et enfin la spiritualité au sens large. Selon lui,  les humains sont comme les étoiles: "nous sommes nés de poussière, mais aussi nés pour briller et pas uniquement pour souffrir".

Daniel de Roche Yverdon (VD) - Le pasteur fribourgeois Daniel de Roche a été élu à la tête de la Conférence des Eglises protestantes romandes (CER) à l'unanimité samedi à Yverdon lors de l'assemblée générale. Il succède à Antoine Reymond, qui a dû démissionner après sa non-réélection au conseil synodal vaudois en juin dernier. Le vice-président, le Neuchâtelois Gabriel Bader, a assuré l'intérim pendant quelques mois.La question du bilinguisme de Daniel de Roche a été soulevée pendant les débats. Si l'origine alémanique du candidat peut surprendre dans un organe, qui a l'ambition de défendre les intérêts des Eglises de Suisse romande, celle-ci n'a finalement pas été considérée comme rédhibitoire. En effet, outre Fribourg, deux autres Eglises au sein de la CER connaissent le bilinguisme: l'Eglise valaisanne et celle de Berne-Jura-Soleure.Daniel de Roche, 55 ans, est également député au Grand Conseil fribourgeois, sous les couleurs du Parti évangélique (PEV) depuis 2006. Il est élu à la tête de la CER pour un mandat de deux ans, désormais renouvelable deux fois. Il sera payé tandis que cette fonction n'était jusqu'ici pas rémunérée.

Alors que le Conseil national débat de l’initiative anti-minarets, un rapport de droit comparé révèle que les pays européens ont des législations plutôt pragmatiques et ouvertes sur le sujet. Les pays européens voisins de la Suisse n’ont pas de restriction légale particulière concernant la construction de minarets et appliquent une législation relativement ouverte en la matière. C’est ce qui ressort d’un rapport rédigé par L’Institut suisse de droit comparé de l’Université de Lausanne (ISDC), que Protestinfo s’est procuré. L’ISDC avait rédigé ce rapport en septembre 2007 sur demande de l’Office fédéral de la justice, intitulé « Avis sur les lieux de culte et les pratiques religieuses dans plusieurs pays musulmans et non musulmans ». Cet avis avait servi de base au message du Conseil fédéral publié le 27 août 2008, au lendemain du dépôt de l’initiative contre les minarets. En France, en Belgique, en Allemagne, en Italie et aux Pays-Bas, aucune norme législative fédérale ou nationale ne réglemente expressément ces questions. Ces pays ont pour point commun de ne pas reconnaître officiellement le culte musulman. En France, où les musulmans représentent entre 8 et 10 pour cent de la population, chaque mosquée peut théoriquement se doter d’un minaret, elle est également libre d’en choisir la forme. Deux limites se présentent toutefois. Le premier obstacle est d’ordre législatif, les subventions publiques étant impossibles pour les lieux de culte selon la loi de 1905 relative à la séparation des Églises et de l’État. Le rapport de l’ISDC relève que « les collectivités publiques disposent cependant d’un certain nombre de moyens pour aider les associations religieuses. » La seconde limite est d’ordre urbanistique, réglée par le Code de l’urbanisme et le Code de la construction et de l’habitation. Un minaret peut par exemple être limité dans sa hauteur ou adopter un style qui s’inscrive dans l’aspect architectural du quartier. C’est d’ailleurs ces règles urbanistiques qui prévalent en Suisse aujourd’hui. Le droit des constructions et de l’aménagement du territoire tient compte de l’article 15 de la Constitution fédérale garantissant la liberté de conscience et de croyance. Ces limites urbanistiques se retrouvent dans les autres pays européens où elles constituent souvent la seule norme de...