Judaïsme

Ils reconnaissent Jésus de Nazareth comme leur Messie, mais sans pour autant se dire chrétiens ni rien abandonner de leur identité juive. Qui sont ces juifs messianiques dont les communautés gagnent en importance aux Etats-Unis, mais aussi en Israël et en Europe?Par Anne-Sylvie Mariéthoz, de retour de Tel AvivJaffa, Tel Aviv. A l’ombre des baobabs, la communauté juive messianique Beit Immanuel a pris ses racines depuis 1970. Les courants sionistes, juifs et chrétiens y ont laissé leurs traces.

Les 29 et 30 septembre 2011 correspondent dans le calendrier hébraïque, à Rosh Hashana, fête du nouvel an et anniversaire de la création du monde. Dès lors commence une période de pénitence de dix jours qui doit s’achever le 8 octobre avec Yom Kippour, la fête du Grand Pardon.Par Anne-Sylvie Mariéthoz, de retour de Tel-Aviv Même à Tel-Aviv, autoproclamée «ville qui ne dort jamais» et qui se compare volontiers à New York, tout s’arrête déjà à la veille de la fête de Rosh Hashana. Dès la tombée de la nuit, il devient pratiquement impossible de trouver un restaurant ouvert et les rares taxis sont pris d’assaut.

La société Apple a retiré de la vente en France l’application iPhone baptisée « Juif ou pas juif » en fin de semaine dernière. Cette disposition, qui offrait une liste de 3500 personnalités d’origine ou de confession juive, avait provoqué une vague d’indignation. En Suisse, elle est encore disponible en anglais pour 2 francs.Par Anne Buloz En vente en France depuis le 9 août au prix de 79 centimes d’euros, l’application proposait une liste de personnalités originaires d’une cinquantaine de pays, précisant si elles étaient juives (par leur mère), à moitié juives (par leur père) ou converties. Passée complètement inaperçue pendant plus d’un mois, période durant laquelle elle a été téléchargée à une dizaine de reprises par jour, cette application a été fortement décriée depuis que les réseaux sociaux l’ont mise sous le feu de l’actualité.

L’unique Maison Juive pour personnes âgées de Suisse romande a été inaugurée lundi à Chêne-Bougeries (GE). Destiné en premier lieu aux membres de la communauté juive, cet établissement médico-social (EMS) est également ouvert aux aînés d’autres religions. Une singularité qui n’existe pas dans les autres confessions. Par Anne Buloz En 1962, la Fondation Robert Nordmann a fondé un home réservé aux personnes âgées de la communauté juive de Genève. (Légende photo : La synagogue située au sein de l'EMS Les Marronniers est conçue en pierres de Jérusalem).

La commune neuchâteloise de la Chaux-de-Fonds vient d'ouvrir un carré musulman dans son cimetière. C’est une première dans ce canton, et c’est le deuxième cas en Suisse romande après Genève.Par Gabrielle DesarzensLa Chaux-de-Fonds est, sur Neuchâtel, la première commune à ouvrir un espace pour l’inhumation des musulmans dans son cimetière. C’est un premier pas concret qui fait suite à une décision prise en 2003 d’ouvrir dans les trois villes du canton un massif multiconfessionnel, dont un carré réservé aux défunts de confession musulmane.

Le vote du parlement de la ville de Berne la semaine dernière conforte les responsables des cinq religions, qui attendent ce centre de dialogue depuis plusieurs années. Mais le budget de dix millions pour la construction n'est pas encore réuni. Sans compter un permis de construire qui se fait attendre.Un montant annuel de 200 000 francs de 2012 à 2015: c'est ce que la ville de Berne s'engage à verser pour soutenir le dialogue interreligieux. Votée le 28 avril, la contribution a été refusée par les représentants des Verts libéraux, des libéraux, de l'UDC et de l'Union démocratique fédérale, fait savoir l'agence de presse protestante alémanique ref.ch. Ils ont estimé que des personnes sans confessions n'avaient pas à soutenir des institutions religieuses.

Sur les 1684 réfugiés débarqués sur les hauts de Montreux en 1944, quatre retrouvaient, émus, le Palace de Caux ce mardi 8 mars. Tous étaient montés dans le train Kasztner, du nom de ce jeune et brillant avocat transylvanien, assassiné en 1957 en Israël. Récit.   Par Samuel Ramuz L'un d'eux se rappelle, alors qu'il savait à peine marcher, être descendu à pied jusqu'à Glion, quelques kilomètres en aval. « Avant que je sois raccompagné au palace (ndlr: à l'époque l'Hôtel Esplanade) », sourit l'homme, aujourd'hui installé à Berne. Un autre, devenu prof d'uni en Angleterre, tient entre ses mains un livre qu'il a dédié à la figure de Rudolf Rezsò Israel Kasztner, sorti en 2008 (lire ci-dessous): une version allemande vient de paraître.

Fin 2009, un groupe de chrétiens palestiniens de diverses Eglises a publié un appel. Il interpelle les responsables politiques des sociétés palestinienne et israélienne, la communauté internationale et leurs «frères et sœurs dans nos Eglises» dans le monde sur la nécessité d’une paix accompagnée de justice. Muriel Schmid a rencontré le coordinateur du document palestinien baptisé Kairos. Par Muriel Schmid, théologienne et professeure, Salt Lake City, La VP Neuchâtel Berne Jura Nous sommes le 9 janvier; je suis arrivée à Jérusalem il y a une semaine comme membre de la nouvelle équipe d’accompagnement du COE ( EAPPI ). Un bus nous emmène à Bethlehem ; première vision pour moi de ce haut lieu du christianisme. On longe le Mur et on nous rappelle que la ville de Bethlehem est fermée sur elle-même.

Cathédrale de Berne Berne - Les communautés religieuses non-chrétiennes pourront désormais utiliser les temples et les bâtiments paroissiaux de l'Eglise réformée du canton de Berne. Le synode, en session d'hiver, a également fait entrer dans ses textes le lien avec le judaïsme et la nécessité du dialogue interreligieux. Les dispositions seront définitivement adoptées en deuxième lecture en 2010. Par ProtestInfo Les chrétiens ne sont pas seuls sur le chemin de la quête spirituelle. L’Eglise réformée Berne-Jura-Soleure (refbejuso), la plus grande de Suisse, a décidé de prendre au sérieux cette réalité multireligieuse. « Dans la recherche du sens à donner à la vie (…), l’Eglise se sait liée aux autres religions au-delà des limites du christianisme », annonce le nouvel article du règlement ecclésiastique réformé bernois.

Hafid Ouardiri (DR) Montreux - Les Suisses devront se prononcer le 29 novembre sur l'interdiction de la construction des minarets. Les Eglises, toutes confessions confondues, sont unanimes à appeler à voter contre ce texte, à l'exception d'une frange évangélique. Cette initiative a été lancée par un comité, composé de membres de l'Union démocratique du centre (UDC) et de l'Union démocratique fédérale (UDF).Sur le terrain, la campagne bat son plein. Dans le canton de Vaud, des représentants des communautés juives, chrétiennes et musulmanes ont lancé jeudi soir 17 septembre à Montreux une série de débats, à l'instigation du Conseil oecuménique et interreligieux vaudois. « C'est la première fois que des représentants de ces trois religions s'unissent pour s'opposer à un objet de scrutin dans le canton de Vaud », a expliqué à ProtestInfo, le pasteur Martin Hoegger, une des figures de l'oecuménisme vaudois, dont le travail à la cathédrale de Lausanne vient d'ailleurs d'être primé au niveau national.

Mosquée à Bandar, Brunei (barunpatro, sxc.hu) Les Suisses trancheront le sort de l'initiative populaire contre les minarets le 29 novembre prochain. Le Conseil suisse des religions (CSR) rejette vigoureusement cette initiative, intitulée « Contre la construction de minarets » et lancée par la droite nationaliste. C'est la première fois qu'un organe national composé de juifs, de chrétiens et de musulmans publie un document commun sur un projet de votation, a indiqué le CSR à l'issue d'une conférence de presse mercredi 2 septembre à Berne.

Une délégation de Palestiniens et d'Israéliens s'est rencontrée de manière informelle cette semaine à Caux pour évoquer le conflit au Moyen-Orient tandis qu'une réunion internationale, consacrée au dernier conflit à Gaza, s'ouvre mercredi à l'ONU à Genève. Le second Forum de Caux sur la sécurité humaine s'est achevé mardi, après avoir été ouvert vendredi en présence du prince Hassan de Jordanie.