Islam

BREVE - Le Conseil de la FEPS est très préoccupé par la situation des membres d'Églises chrétiennes en Irak. Les comptes-rendus faisant état de persécutions et de violences se sont multipliés ces derniers jours. Le Conseil de la FEPS s'adresse aujourd’hui mercredi dans une lettre à la ministre des Affaires étrangères Micheline Calmy-Rey.Le Conseil de la FEPS prie la conseillère fédérale Calmy-Rey de demander à l'Organisation des Nations Unies (ONU) des mesures en faveur des minorités chrétiennes en Irak, soit par une protection renforcée soit par l’augmentation du nombre des observateurs sur place, a-t-il fait savoir dans un communiqué. Elle prie également la cheffe du Département fédéral des Affaires étrangères de s’engager auprès du Conseil fédéral pour l'accueil d'un contingent de réfugiés irakiens, au titre de l'urgence humanitaire.

L'Ayatollah Muhammad Ali Al-Taskhiry, secrétaire général du World Forum for Proximity of Islamic Schools of Thought à Téhéran, remet un cadeau à Vincent Schmid, pasteur de la cathédrale St-Pierre. Il s'agit d'un vase décoré dans la tradition iranienne. © EPG Des responsables musulmans de haut rang ont été accueillis jeudi, pour la première fois, à la Cathédrale Saint-Pierre dans le cadre du colloque international sur le dialogue islamo-chrétien, qui a eu lieu durant quatre jours à Genève. L’œcuménisme et les relations interreligieuses ont été au centre de la cérémonie, organisée par les Eglises locales protestante, catholique romaine et catholique chrétienne. Par Anne BulozUne quarantaine de délégués musulmans ont participé à ce moment d’amitié et de communion, avant de rejoindre la mosquée pour une visite des lieux. Si elle n’avait encore jamais reçu de dignitaires musulmans, la Cathédrale Saint-Pierre a déjà été un lieu de partage interreligieux. « Nous y avons accueilli la communauté genevoise dans le respect de toutes les sensibilités après le crash du vol SR 111 et après le tsunami. C’est aussi ici qu’a été reçu le dalaï-lama », rappelle Charlotte Kuffer, la présidente de l’Eglise protestante de Genève (EPG). Plate-forme interreligieuse créée en 1992 Les représentants des trois Eglises reconnues à Genève ont voulu montrer, par leur accueil commun, la forte présence de l’œcuménisme dans le canton. Ils ont témoigné tour à tour de l’œcuménisme qui préside à leurs rapports ainsi que de leur expérience des relations interreligieuses ouvertes. « Nous avons vécu dans ce lieu des moments forts et fraternels. Ce qui nous divise est infiniment moins important que ce qui nous réunit », a assuré Jean-Claude Mokry, vicaire épiscopal du diocèse catholique chrétien de Suisse.

Ghaleb Bencheikh, l’animateur de l’émission Islam sur France 2 et président de la Conférence mondiale des religions pour la paix était à Lausanne le week-end dernier. Rencontre.Par Sylvain Stauffer L'intellectuel Ghaleb Becheikh pense l'islam en lien avec la modernité. Ce docteur en sciences, fils d'un ancien recteur de la Grande Mosquée de Paris, a donné une conférence à l'Université de Lausanne vendredi dernier. L'occasion de l'interroger sur les dossiers religieux qui agitent la Suisse.Sys : Quel est votre avis sur le débat que soulève le voile ?

Sarah © P. Bohrer A 50 ans d’intervalle, Elsa, mennonite, et Sarah, musulmane, se sont affranchies des interdits de leurs milieux religieux au sujet de la coiffure. Témoignages. Propos recueillis par Pierre Alain Heubi, La VP Berne-Jura-Neuchâtel «Je ne me sens pas prête à couvrir mes cheveux. » Sarah, 19 ans, Algérienne, née en Suisse. En dernière année d’Ecole de commerce à La Neuveville. Elle pratique l’islam mais a renoncé à porter le voile. La VP : Tes parents t’ont-ils demandé de porter le voile? Sarah : «Bien que le voile soit obligatoire pour notre religion, mon père m’a donné le choix. J’ai la chance d’avoir eu des parents qui m’ont comprise. Je n’ai jamais porté le voile. Je ne me sens pas prête à couvrir mes cheveux. Cela me limiterait aussi professionnellement.

Sur un campus aux Etats-Unis, une théologienne protestante discute avec une de ses élèves musulmanes. Elles évoquent les sentiments anti-musulmans en Suisse, en Europe, aux Etats-Unis, neuf ans après la chute des Twin Towers à New York. Chronique par Muriel Schmid* K* (nom connu de la rédaction) est l’une de mes étudiantes à l’Université de l’Utah. Originaire du Tchad, elle a passé son enfance en Egypte avant d’atterrir à Salt Lake City avec sa famille. Comme elle parle couramment le français et l’arabe, elle a logiquement abouti dans notre département de langues et littérature. K. est musulmane et comme de nombreuses étudiantes sur le campus elle porte le hijab ; elle est pratiquante et très active dans sa mosquée. À la fin du mois de novembre 2009, elle est arrivée dans mon bureau en s’exclamant, « Que s’est-il donc passé en Suisse ? Je ne comprends pas ! Le peuple a voté une loi qui interdit la construction des minarets ; j’imaginais la Suisse différente ! » On a discuté, je lui ai expliqué le fonctionnement de la démocratie directe en Suisse. Nous avons aussi évoqué la France et son débat sur la burqa. L’Europe va-t-elle donc devenir de plus en plus hostile aux communautés musulmanes ?

Fin 2009, un groupe de chrétiens palestiniens de diverses Eglises a publié un appel. Il interpelle les responsables politiques des sociétés palestinienne et israélienne, la communauté internationale et leurs «frères et sœurs dans nos Eglises» dans le monde sur la nécessité d’une paix accompagnée de justice. Muriel Schmid a rencontré le coordinateur du document palestinien baptisé Kairos. Par Muriel Schmid, théologienne et professeure, Salt Lake City, La VP Neuchâtel Berne Jura Nous sommes le 9 janvier; je suis arrivée à Jérusalem il y a une semaine comme membre de la nouvelle équipe d’accompagnement du COE ( EAPPI ). Un bus nous emmène à Bethlehem ; première vision pour moi de ce haut lieu du christianisme. On longe le Mur et on nous rappelle que la ville de Bethlehem est fermée sur elle-même.

Ce numéro de L'Express a été interdit au Maroc en 2008 DR La situation des chrétiens est-elle en train de changer dans le royaume chérifien ? Entretien avec Jean-Luc Blanc qui y fut pasteur pendant neuf ans. Propos recueillis par Bernadette Sauvaget, Réforme B. S. : Au Maroc, vous avez assisté à la montée de l’islamisme dans le pays… J.-L. B. : C’est clair. Le Maroc n’y croyait pas ! Avant les attentats du 11 septembre, le peuple et les médias n’envisageaient pas la possibilité d’un islamisme marocain. Malheureusement, la situation a profondément évolué entre 2001 et 2003. Les attentats à Casablanca, en 2003, ont provoqué un choc. Le peuple marocain a alors compris qu’il y avait aussi des islamistes dans son pays, qu’il y avait un islam salafiste violent, plus important qu’on ne le croyait jusque-là. Le peuple n’imaginait pas que, parmi ses fils, ses imams, ses oulémas, il y avait des gens capables d’actes terroristes.

BREVE: La Revue des Cèdres, la publication du Centre de formation d'adultes de l'Eglises protestante vaudoise à Lausanne, tente de démêler l'écheveau des fondamentalismes. Jean-François Habermacher, directeur de Cèdres Formation, l'écrivain Etienne Barilier et Thierry de Saussure, spécialiste de la psychologie des religions, pour ne citer qu'eux, montrent comment les traditions religieuses peuvent y faire face.

Au Liban, chrétiens et musulmans s’apprêtent à célébrer pour la première fois à Beyrouth une « fête nationale commune islamo-chrétienne » autour de la figure de Marie jeudi prochain le 25 mars. Le gouvernement libanais vient de donner son feu vert. L’initiative fera-t-elle des émules ailleurs ? Par Camille Gonzales et Tania Buri Lech Walesa, l'ancien leader polonais, est attendu jeudi Beyrouth, ont indiqué à Protestinfo les organisateurs de la manifestation au Liban. La fête se déroulera le jour de l’Annonciation dans le calendrier catholique, mais ne tend pas à la remplacer.

Hamid Karzaï Le président afghan, Hamid Karzaï, veut tenter la réconciliation avec les Talibans, qui renonceraient à la violence, a-t-il annoncé le 29 janvier dernier lors de la conférence de Londres. Cette annonce est faite au moment où la perspective du transfert aux Afghans de la responsabilité de la sécurité prend corps. Mais elle ne manque pas d’interroger. Existe-t-il des Talibans non violents? On les dit islamistes, fondamentalistes ou terroristes : comment pactiser avec eux? Ces questions appellent un éclairage sur cette mouvance de l’islam politique.Par Camille GonzalesSi le projet d’Hamid Karzaï rend perplexe, c’est que le mot Taliban est devenu synonyme de terreur et d’obscurantisme dans les esprits occidentaux qui ne voient le mouvement qu’à travers le prisme d’images télévisées souvent violentes. Mais qui sont-ils vraiment ? Les Talibans sont un phénomène purement afghan, influencé par les traditions puritaines des tribus pachtounes du Sud et par le wahhabisme d’Arabie Saoudite qui a largement financé dans les années 1980 les réseaux d’écoles talibans au Pakistan.

Paris - De tous les intellectuels français, Régis Debray compte parmi les plus attentifs aux rites, aux phénomènes de longue durée, à ce qui ne se voit pas au premier abord mais structure le monde. La médiologie, méthode de réflexion dont il est l’initiateur, ne vise pas à étudier la rumeur médiatique, mais au contraire à comprendre quels systèmes d’organisation, d’information et de pensée permettent l’existence d’un événement. Dans son dernier ouvrage, Le Moment fraternité, Régis Debray déplore le cynisme et la désinvolture de notre société. Propos recueillis par Jean-Luc Mouton et Frédérick Casadesus, de l'hebdomaire français Réforme Nous assistons périodiquement à une montée des peurs vis-à-vis de l’islam.Comment l’analysez-vous ? Il faudrait distinguer le court terme et la longue durée. Pour l’actualité, l’affaire des minaretsreprésente une petite réaction hystérique, xénophobe, politicienne, qui ne sent pas très bon. Le vieil antisémitisme du terroir est mort et le racisme est devenu islamophobique. Certes, un antisémitisme perdure, mais il est d’importation, de procuration ; c’est le ricochet du conflit israélo-arabe dans les cités. (...)

Shafique Keshavjee (DR) Lausanne – Après le vote anti-minarets, tout reste à faire, estime l'écrivain et spécialiste de l'interreligieux, Shafique Keshavjee. Il renvoie dos à dos l'UDC et ses "généralisations à consonance xénophobe", la gauche et son "indifférenciation égalitariste" ainsi que les élites au discours "politiquement correct". A ses yeux, les plateformes existantes de dialogue entre les communautés religieuses et l'Etat sont actuellement insuffisantes.

Cathédrale de Berne Berne - Les communautés religieuses non-chrétiennes pourront désormais utiliser les temples et les bâtiments paroissiaux de l'Eglise réformée du canton de Berne. Le synode, en session d'hiver, a également fait entrer dans ses textes le lien avec le judaïsme et la nécessité du dialogue interreligieux. Les dispositions seront définitivement adoptées en deuxième lecture en 2010. Par ProtestInfo Les chrétiens ne sont pas seuls sur le chemin de la quête spirituelle. L’Eglise réformée Berne-Jura-Soleure (refbejuso), la plus grande de Suisse, a décidé de prendre au sérieux cette réalité multireligieuse. « Dans la recherche du sens à donner à la vie (…), l’Eglise se sait liée aux autres religions au-delà des limites du christianisme », annonce le nouvel article du règlement ecclésiastique réformé bernois.

Le Conseil suisse des religions, la Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS) et la Conférences des évêques suisses s'inquiètent pour la cohésion sociale et l'intégration des musulmans en Suisse après le vote dimanche interdisant la construction de minarets. Ce vote dicté par la peur peut menacer la liberté de croyance, estime l'Eglise réformée vaudoise.Pour le Conseil suisse des religions (CSR), le oui à l’initiative anti-minarets manifeste une incertitude largement répandue dans la population. Les efforts en matière d’intégration doivent être renforcés de toutes parts. Le CSR s’engage pour des mesures concrètes. Le Conseil suisse des religions regrette la décision des Suisses, qui ne résout aucun problème. Ce vote ne doit toutefois pas être instrumentalisé et considéré comme une attitude anti-islamique. Le respect des libertés fondamentales, le dialogue avec la population musulmane et la voie de l’intégration sont les pistes privilégiées par le CSR.

Lausanne – Le Conseil synodal de l'Eglise évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) appelle à voter non à l'initiative anti-minarets. Selon lui,  il est préférable que les communautés religieuses soient visibles et identifiables plutôt que reléguées dans l’ombre, a-t-il indiqué dans un communiqué mardi. Avec cette prise de position, l'Eglise réformée vaudoise est sur la même ligne que la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) et du Conseil suisse des religions. ARGUMENTS:Davantage d'arguments sous: www.eerv.ch

Toronto (ENI) - Une organisation musulmane opposée à l'application de la charia - la loi islamique - au Canada appelle le gouvernement fédéral à interdire le port de la burqa en public. Elle affirme que ce vêtement "marginalise les femmes". Outre la burqa, un voile qui recouvre l'intégralité du corps et qui ne prévoit qu'un grillage pour les yeux, le Congrès musulman canadien (CMC) appelle par ailleurs à l'interdiction du niqab, un tissu recouvrant la tête et le visage pour ne laisser qu'un mince espace au niveau des yeux. Le CMC affirme que ces vêtements ne sont pas imposés par l'islam, ni par son livre saint, le Coran. L'interdiction proposée ne concernerait pas le hijab, le voile qui ne recouvre que les cheveux et qui est souvent porté par les femmes musulmanes.

Hafid Ouardiri (DR) Montreux - Les Suisses devront se prononcer le 29 novembre sur l'interdiction de la construction des minarets. Les Eglises, toutes confessions confondues, sont unanimes à appeler à voter contre ce texte, à l'exception d'une frange évangélique. Cette initiative a été lancée par un comité, composé de membres de l'Union démocratique du centre (UDC) et de l'Union démocratique fédérale (UDF).Sur le terrain, la campagne bat son plein. Dans le canton de Vaud, des représentants des communautés juives, chrétiennes et musulmanes ont lancé jeudi soir 17 septembre à Montreux une série de débats, à l'instigation du Conseil oecuménique et interreligieux vaudois. « C'est la première fois que des représentants de ces trois religions s'unissent pour s'opposer à un objet de scrutin dans le canton de Vaud », a expliqué à ProtestInfo, le pasteur Martin Hoegger, une des figures de l'oecuménisme vaudois, dont le travail à la cathédrale de Lausanne vient d'ailleurs d'être primé au niveau national.

Anthony Mundine (© Sophie Roselli) Sydney - Anthony Mundine, un boxeur aborigène, considéré comme l'un des plus grands sportifs australiens, a renoncé à la foi chrétienne pour se convertir à l'islam. Il considère le christianisme comme la religion des colonisateurs, qui l'ont écarté de sa culture d'origine. Le boxeur titré et multimillionnaire s'entraîne dans sa salle de gym poussiéreuse, implantée près d'un parc occupé par les dealers et les junkies, dans l’une des banlieues les plus défavorisées de Sydney. «J’ai été écarté de ma culture aborigène. J’ai grandi dans la religion chrétienne à cause des «Blancs» venus coloniser l'Australie, mais je n’étais pas pratiquant. Le christianisme ne m’a pas apporté de réponses», explique le trentenaire.

© WCC / Peter Williams Genève (ENI) - Le Comité central du Conseil oecuménique des Eglises (COE) a appelé mercredi 2 septembre le gouvernement israélien à geler la construction des colonies de peuplement dans les Territoires palestiniens et à entamer leur démantèlement. Il a par ailleurs encouragé l'engagement en faveur de la non-violence et de négociations de paix, et a réitéré la nécessité d'un boycott international des produits et services provenant des colonies.

Mosquée à Bandar, Brunei (barunpatro, sxc.hu) Les Suisses trancheront le sort de l'initiative populaire contre les minarets le 29 novembre prochain. Le Conseil suisse des religions (CSR) rejette vigoureusement cette initiative, intitulée « Contre la construction de minarets » et lancée par la droite nationaliste. C'est la première fois qu'un organe national composé de juifs, de chrétiens et de musulmans publie un document commun sur un projet de votation, a indiqué le CSR à l'issue d'une conférence de presse mercredi 2 septembre à Berne.