Islam

Christine Dietrich peut souffler. Après enquête, la pasteure de Siselen-Finsterhennen (BE) n'a pas été reconnue coupable de propos dénigrant l'islam ou incitant à la haine. Son activité dirigeante sur un blog allemand à tendance islamophobe est par contre jugée incompatible avec sa fonction par l'Eglise réformée bernoise.La pasteure Dietrich a abandonné toute activité sur le blog « Politically Incorrect » en août 2011 déjà, apprend-on dans un communiqué de l'Eglise Berne-Jura-Soleure (BEJUSO). Un an auparavant, les autorités de Eglise avaient déjà tapé du poing sur la table. La ministre avait alors participé à des actions islamophobes et d'extrême-droite en Allemagne. Elle avait reçu un rappel à l'ordre. Elle s'y est tenu. Et l'affaire se solde aujourd'hui par un avertissement sans frais.

ref.ch/ProtestInfo - À la suite d’une vive protestation du Vatican, le fabriquant de vêtements italien Benetton a retiré un photomontage représentant le pape Benoît XVI en train d’embrasser un imam égyptien sur la bouche. Cette affiche faisait partie d’une nouvelle campagne publicitaire mondiale placée sous le slogan «UNHATE» (cessez de vous haïr). Un porte-parole de Benetton a confirmé que l’image représentant le pape et l’imam ne faisait plus partie de cette campagne. Benetton n’a pas voulu blesser «les sentiments des croyants», a déclaré l’entreprise, bien connue pour sa publicité provocante.

L’opposante iranienne Shirin Ebadi, première de ses compatriotes à avoir obtenu le Nobel de la paix, était de passage à Lausanne fin juin, à l’occasion des cent ans de la faculté d’économie de l’Université (HEC). Portrait d'une femme d'exception.Par Aline JaccottetShirin Ebadi est une petite dame qui a décidé, un jour, qu’elle ne plierait pas. Dans son blazer d’un blanc immaculé, elle sert la main de ses interlocuteurs avec poigne et les regarde droit dans les yeux. (Légende photo : Shirin Ebadi reçoit le prix Nobel en 2003)

La commune neuchâteloise de la Chaux-de-Fonds vient d'ouvrir un carré musulman dans son cimetière. C’est une première dans ce canton, et c’est le deuxième cas en Suisse romande après Genève.Par Gabrielle DesarzensLa Chaux-de-Fonds est, sur Neuchâtel, la première commune à ouvrir un espace pour l’inhumation des musulmans dans son cimetière. C’est un premier pas concret qui fait suite à une décision prise en 2003 d’ouvrir dans les trois villes du canton un massif multiconfessionnel, dont un carré réservé aux défunts de confession musulmane.

La renaissance du voile islamique était au départ une manifestation identitaire. Mais, dans les pays musulmans, le voile a rapidement été récupéré par des réactionnaires considérant que l'hostilité envers l'égalité des sexes est une manière de s'opposer à la domination occidentale. Telle est la thèse exposée par Leila Ahmed, sociologue d'origine égyptienne qui enseigne à la faculté de théologie de l'Université Harvard, dans son livre A Quiet Revolution, The Veil's Resurgence from the Middle East to America*. La Presse** s'est entretenue avec Mme Ahmed.La Presse : Comment avez-vous eu l'idée de votre livre?Leila Ahmed : C'était il y a 10 ans. Je marchais dans Cambridge Commons avec une amie, une féministe arabe. Nous avons vu un groupe de femmes voilées qui discutaient. Ce n'était pas une manif, mais elles étaient nombreuses. Nous avons toutes deux fait des commentaires négatifs à l'égard de ces jeunes femmes. Quand j'étais petite, au Caire dans les années 40, le voile était rare et inexistant dans les quartiers riches. Les Occidentaux pensent que la disparition du voile dans les pays musulmans a été un phénomène très bref, dans les années 60. C'est faux. Dans les villes, il a progressivement disparu au fil du XXe siècle, au point où, dans les années 50, les sociologues s'attendaient à ce que ce soit pour de bon.La Presse : Que signifie ce retour du voile?