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Grande figure française de l'éthique médicale, le chercheur Axel Kahn aborde l'euthanasie dans son dernier livre, « L'Ultime liberté? » (Ed. Plon). Pour l'actuel président de l'Université Paris Descartes, le désir de suicide n'est jamais l'expression de la liberté.Chuv L'euthanasie est devenue une question brûlante de notre société. Pourquoi?Axel Kahn Tout d'abord à cause de l'affaiblissement de la sacralité de la vie en Occident. Si la vie est aux mains de Dieu et lui seul la donne et peut la reprendre, l'idée même du suicide n'est plus imaginable. Cet interdit disparaît dans notre existence largement laïcisée. Nous assistons aussi à la montée en puissance de l'individualisme: chacun d'entre nous veut être le seul maître à même de décider de ce qui est bien ou mal.Y a-t-il encore une place pour nos aînés dans notre société moderne?

Patriarche Shenouda III - DR Une Eglise lausannoise a décidé de s'intéresser de plus près à une communauté qui fréquente ses locaux depuis près de 15 ans, celle des coptes orthodoxes égyptiens de Suisse romande. Cette rencontre intervient deux semaines après un massacre de coptes le jour du Noël orthodoxe à Nag Hammadi, en Egypte. La communauté des Eglises chrétiennes du canton de Vaud (CECCV) a envoyé une lettre au patriarche Shénouda III pour témoigner de sa solidarité après ce massacre. Par ailleurs, les coptes de Suisse appellent à venir manifester leur solidarité avec les victimes samedi prochain à Berne (voir encadré). Lente intégration Lausanne compte une vingtaine de communautés protestantes - et quelques orthodoxes -  venant d'autres horizons. Leurs membres pratiquent leur culte (ou messe) dans une église réformée, parfois dans l’indifférence des paroissiens locaux.  « Notre volonté est clairement de favoriser les rapprochements, de dépasser la cohabitation, pour amorcer un processus d’intégration avec celles qui le souhaiteront »,  souligne le pasteur Daniel Alexander, membre du Conseil régional de la région de Lausanne – Epalinges. « Mais nous savons que cela prendra du temps, peut-être même plus qu’une génération ».

Paris - De tous les intellectuels français, Régis Debray compte parmi les plus attentifs aux rites, aux phénomènes de longue durée, à ce qui ne se voit pas au premier abord mais structure le monde. La médiologie, méthode de réflexion dont il est l’initiateur, ne vise pas à étudier la rumeur médiatique, mais au contraire à comprendre quels systèmes d’organisation, d’information et de pensée permettent l’existence d’un événement. Dans son dernier ouvrage, Le Moment fraternité, Régis Debray déplore le cynisme et la désinvolture de notre société. Propos recueillis par Jean-Luc Mouton et Frédérick Casadesus, de l'hebdomaire français Réforme Nous assistons périodiquement à une montée des peurs vis-à-vis de l’islam.Comment l’analysez-vous ? Il faudrait distinguer le court terme et la longue durée. Pour l’actualité, l’affaire des minaretsreprésente une petite réaction hystérique, xénophobe, politicienne, qui ne sent pas très bon. Le vieil antisémitisme du terroir est mort et le racisme est devenu islamophobique. Certes, un antisémitisme perdure, mais il est d’importation, de procuration ; c’est le ricochet du conflit israélo-arabe dans les cités. (...)

La solidarité se fait entendre à Noël (EPER) Depuis quelques années, les cadeaux de Noël se déclinent à la mode solidaire. Plusieurs ONG proposent d'offrir des cadeaux sous forme de dons qui financent des projets ou des outils concrets pour leur engagement sur le terrain. L'entraide protestante (EPER) a ainsi relancé sa campagne « Offrir son aide », initiée l'an dernier. Etoffé, son catalogue de cadeaux propose toujours un certificat que le donateur peut offrir à un proche à Noël comme cadeau. « Des cadeaux qui décoiffent et qui font coup double », annonce l'EPER. Un exemple : parmi la trentaine de possibilités que propose le catalogue, le donateur peut verser 45.- pour payer un Tschukkudu, vélo en bois, transport typique en République démocratique du Congo.

Crânes à Phnom Penh (C. Jeronimo, www.sxc.hu) Le tortionnaire cambodgien Kang Kek Ieu, alias Douch, a demandé pardon à ses victimes. Converti au christianisme, l’ancien tortionnaire Khmer rouge et directeur du camp de Tuol Seng (S-21) a exprimé son « regret » et son « chagrin sincère ». Mais de nombreux Cambodgiens restent perplexes devant la bonne foi de Douch. C'est le cas de Claire Ly, victime de la dictature communiste de Pol Pot, établie en France. Par Pierre-Yves Moret « Cette demande de pardon ne signifie rien pour les victimes », explique Claire Ly. Cette professeure de théologie et de sciences des religions à Marseille était récemment de passage en Suisse pour une série de conférences. Convertie au catholicisme, Claire Ly a elle-même vécu l'enfer des camps de Pol Pot pendant quatre ans.

Genève se reconnaît davantage dans Rousseau que dans Calvin. La ville du bout du lac est l'instigatrice des festivités qui seront organisées en 2012 pour les 300 ans du philosophe. A l'inverse, l'association Calvin a dû se démener pour obtenir un soutien de la ville et du canton. Par Gabrielle Rivier et Tania Buri Avec Calvin, la réaction du milieu politique genevois à gauche comme à droite a d'abord été « laïcarde », a expliqué à ProtestInfo Michèle Künzler, la nouvelle élue verte au Conseil d'Etat genevois. Les députés et autres élus n'ont pas voulu voir dans un premier temps ni la dimension culturelle et internationale de l'événement, ni l'impact réel de Calvin sur le développement de Genève, a-t-elle expliqué. Or Rousseau, qui a actuellement les faveurs des politiques, n'a pas non plus toujours été aimé de Genève. Son livre « Le contrat social » y a été brulé. Un peu plus tard, au début des années 1900, une statue du philosophe n'y était pas la bienvenue. Au final, celle-ci a été placée sur l'île touchant le pont des Bergues. « Elle est tournée du côté du lac et Rousseau regarde au loin et non la ville, ce qui est révélateur », a souligné Mme Künzler.

Berne - Le Sommet mondial sur la sécurité alimentaire à Rome n’a débouché sur aucune mesure permettant de lutter contre la faim dans le monde, estime Alliance Sud. La Suisse a néanmoins soutenu la résolution de la déclaration finale visant à consacrer 0,5% du produit national brut à l’aide au développement d’ici 2010. Le Conseil fédéral doit ainsi revenir sur sa récente décision de ne pas augmenter l’aide avant 2013.

Berne - Le Conseil fédéral a adopté mercredi le message sur la mise en oeuvre de la directive européenne sur le retour prévue par Schengen. Amnesty International considère que la Suisse ne respectera pas la directive si le Parlement maintient les lacunes dans la protection juridique des requérants d'asile et dans la surveillance des renvois forcés.

New York (ENI)  Un ménage sur sept aux Etats-Unis et près d'un quart des enfants ont été confrontés à l'insécurité alimentaire en 2008, selon le Département de l'Agriculture. Cette hausse est la plus importante enregistrée en une année depuis que ce Département a commencé à publier ces données, en 1998. Quelque 14,6 % des ménages du pays ont connu l'insécurité alimentaire en 2008, soit une augmentation de 3,5 points par rapport à 2007. Selon le Département de l'Agriculture, 16,7 millions d'enfants - 22,5 % des enfants des Etats-Unis - ont été dans une situation "d'insécurité alimentaire" en 2008, soit 4,3 millions de plus qu'en 2007.

Swiss Church Londres - La "Swiss Church" vient de rouvrir ses portes à Londres après un an de rénovation. Parallèlement à une offre classique, la "Swiss Church" sert de plateforme où se produisent des artistes suisses ou des talents encore peu connus. Thomas Wipf, président de la Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS), et Alexis Lautenberg, ambassadeur de Suisse à Londres, ont participé aux événements liés à la réouverture de la "Swiss Church" le week-end dernier, peut-on lire dans un communiqué de la FEPS. Dans le quartier de Covent Garden, cette église offre depuis le XVIIIe siècle un lieu, où se rassemblent les différentes communautés helvétiques. Le bâtiment historique de l’Église a été complètement transformé et rénové.

Leonardo Boff (www.leonardoboff.com) Leonardo Boff, le théologien de la libération et philosophe brésilien a reçu un doctorat honoris causa de la faculté de théologie de Neuchâtel le 7 novembre dernier. A 70 ans inlassablement, il continue de défendre la cause des pauvres et l'écologie. Par Corinne Baumann Malgré les graves menaces qui pèsent sur l’espèce humaine, Leonardo Boff est convaincu que l’espérance vaincra la peur: «La crise que nous traversons peut devenir génératrice d’une nouvelle civilisation pleine de promesses», lance-t-il, comme une bouteille à la mer. Pour en sortir, il faut repenser notre rapport à la Terre, préconise-t-il. Dans son "écothéologie" de la libération, Gaïa, la Terre, est  considérée comme un superorganisme vivant, et non plus comme une mine à exploiter jusqu’à épuisement. L’homme en fait intimement partie, en tant que gardien plutôt qu’en maître. Cette "biocivilisation" sera fondée sur quatre axes principaux: un usage responsable et solidaire des ressources de la nature, un contrôle démocratique des marchés spéculatifs, la coresponsabilité internationale et enfin la spiritualité au sens large. Selon lui,  les humains sont comme les étoiles: "nous sommes nés de poussière, mais aussi nés pour briller et pas uniquement pour souffrir".

Chute du Mur • Lieux de ralliement de la contestation en 1989, les églises protestantes ont été désertées après la réunification. Une grande déception pour les pasteurs engagés. Par Tania Buri Les images de l'automne 1989 sont encore vivantes: des centaines de milliers de personnes s’étaient rassemblées dans et aux abords des églises protestantes à Leipzig, Dresde et Berlin. Après avoir participé aux «Prières pour la paix», les manifestants étaient descendus en masse dans les rues. Face à un tel élan, il est difficile de comprendre que les églises allemandes aient pu ensuite se vider, alors que d'autres pays ont vu, après la fin du communisme, le retour des religions. En 1989, les églises de toute la République démocratique d'Allemagne (RDA) étaient devenues le point de ralliement des jeunes et groupements désireux de réformer ou renverser le régime. Des pasteurs ont ensuite fait partie du premier gouvernement élu après la chute du Mur, avant la réunification qui interviendra onze mois plus tard. Les espoirs soulevés étaient immenses.

  Deux évangélistes (DR) Deux familles, un célibataire, des stagiaires: une partie de la communauté Don Camillo de Neuchâtel s'est installée à Berlin-Est depuis deux ans dans un cloître à rénover. D'autres villes comme Hambourg sont déjà intéressées. Concrètement, la communauté de Montmirail a acheté le « Stadtkloster Segen » pour un euro symbolique. Mais tout ou presque doit être rénové. Construit au milieu des maisons sur la Schönhauser Allee dans le quartier de Prenzlauer Berg, il compte une église, des logements et un jardin. Quand les travaux seront finis, une dizaine de chambres d'hôtes devraient permettre d'accueillir les visiteurs. Dans le quartier, près de 10% des habitants sont des protestants », a expliqué à ProtestInfo Georg Schubert, qui a quitté Montmirail pour Berlin. Cette ville allemande compte près de 3,5 millions d'habitants, dont un tiers appartient à la religion protestante. Wittenberg, la ville où a vécu le réformateur Martin Luther se trouve à une centaine de kilomètres de là seulement.

Toronto (ENI) - Une organisation musulmane opposée à l'application de la charia - la loi islamique - au Canada appelle le gouvernement fédéral à interdire le port de la burqa en public. Elle affirme que ce vêtement "marginalise les femmes". Outre la burqa, un voile qui recouvre l'intégralité du corps et qui ne prévoit qu'un grillage pour les yeux, le Congrès musulman canadien (CMC) appelle par ailleurs à l'interdiction du niqab, un tissu recouvrant la tête et le visage pour ne laisser qu'un mince espace au niveau des yeux. Le CMC affirme que ces vêtements ne sont pas imposés par l'islam, ni par son livre saint, le Coran. L'interdiction proposée ne concernerait pas le hijab, le voile qui ne recouvre que les cheveux et qui est souvent porté par les femmes musulmanes.

Berlin - La rapidité avec laquelle le mur est tombé est le dernier pied de nez que les dirigeants est-allemands ont joué aux opposants, estime Solange Wydmusch à ProtestInfo, sociologue des religions, installée à Berlin. Ceux-ci avaient encore besoin de 6 mois à un an pour peaufiner leurs projets, une alternative au système de l'Ouest.Le rythme adopté pour le changement a été extrêmement rapide, pour ne pas dire brutal. En moins de 12 mois, l'Allemagne a été réunifiée. Après la chute du mur le 9 novembre 1989, l'ex-RDA a perdu dans la foulée sa monnaie, ses entreprises. En quelques jours, quelques semaines, les Allemands de l'Est ont vu s'effondrer tous leurs repères: « cela a été d'une violence inouïe! »

Berlin - La pasteure berlinoise, Ruth Misselwitz, la cinquantaine, a été témoin dans sa communauté de la transformation d'une Eglise dans l'opposition du temps de la République démocratique allemande (RDA) en une Eglise étatique sur le modèle de l'Ouest. Elle travaille depuis plus de 20 ans dans une Eglise protestante de Pankow, un ancien quartier de Berlin-Est. BERLINER ZEITUNG: Madame Misselwitz, savez-vous qui a été le premier à parler de « Berlin l'incroyante»?MME MISSELWITZ: Non. Qui donc?Goethe. Il a écrit il y a 200 ans, qu'en Europe, il n'y avait pas de lieu plus impie.

Frédéric Lenoir (DR) Lausanne - Si les Eglises se vident, comme le martèlent les statisticiens, les salles de théâtre se remplissent quand Frédéric Lenoir, l'invité du grand débat lundi soir 28 septembre à Vidy, vient parler de Socrate, Bouddha et Jésus. Près de 500 personnes sont venues écouter les arguments du philosophe français chrétien catholique, présentant trois figures, qui ont émancipé chacun à leur manière, selon lui, l'homme de l'assujettissement au groupe.« Je suis un croyant agnostique », assène-t-il d'entrée de jeu face à Jacques Poget, chroniqueur à 24 Heures. « Je suis croyant par intuition et agnostique par la raison », poursuit l'homme, dont le chroniqueur dit que le cheminement philosophique est en phase avec celui de ses contemporains pour expliquer ses succès en librairie.

Fabrication de blouses (copyright Oseo) Lausanne - Dans l'industrie électronique, les conditions de travail demeurent déplorables. Pour accroître la pression, Pain pour le prochain examine les politiques d'achat des administrations en Suisse. De son côté, l'Oeuvre d'entraide ouvrière (OSEO) montre du doigt les habits utilisés dans les hôpitaux et les pierres qui pavent les rues helvétiques. Pain pour le prochain a commencé à travailler en 2008 sur les achats publics pour obliger les marques d'ordinateurs à accroître leur engagement. En effet en Suisse, les administrations fédérales, cantonales, et communales achètent plusieurs dizaines de milliers d'ordinateurs par année. Un seul exemple: en 2008, la Confédération a fait une offre d'achat pour 10'500 PC et 17'000 ordinateurs portables, selon les données officielles. En Suisse romande, Genève, Lausanne et Bienne ont déjà fait un pas dans cette direction. Dans la même région, plusieurs villes et cantons sont en passe de renforcer un pool, un des plus importants de Suisse pour des achats groupés en informatique intégrant des critères sociaux, a précisé à ProtestInfo Chantal Peyer de PPP. En Suisse alémanique, le canton de Berne a aussi dit oui tandis que Bâle-Ville et le canton de Zurich devront bientôt se prononcer sur le sujet.

New York – Berne  La Suisse vient de ratifier le protocole facultatif à la convention des Nations Unies contre la torture, a indiqué Amnesty International vendredi 24 septembre dans un communiqué. La Suisse rejoint ainsi 49 autres Etats signataires. Si des ONG helvétiques saluent cette signature, elles regrettent en revanche que la Suisse n'en fasse pas de même vendredi avec le protocole facultatif au pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. Des ONG suisses, dont l'Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture (Acat), attendent maintenant la nomination des 12 membres de la future commission fédérale pour la prévention de la torture. Les ONG demandent que la commission comprenne dans ses rangs des étrangers et des femmes, à l'image  de la population qui vit en prison. Des juristes, des médecins et des spécialistes de la réhabilitation de la torture devraient aussi figurer dans ses rangs.

Destination retour (copyright FIZ) Les femmes victimes de la traite des êtres humains bénéficient désormais de l'aide au retour. Neuf d'entre elles en provenance d'Europe de l'Est et d'Amérique du Sud ont déjà pu profiter de ce programme. Le Centre d’assistance aux migrantes et aux victimes de la traite de femmes (FIZ) en Suisse les a raccompagnées chez elles. Ces femmes veulent rentrer chez elles pour la plupart, car elles ont de la famille qu'elles souhaitent retrouver, a expliqué à ProtestInfo Doro Winkler du FIZ, basé à Zurich. Eva Danzl, une des collaboratrices de cette organisation, a suivi une femme qui a regagné son pays d'origine, le Brésil. Celle-ci était exploitée dans un bordel en Suisse alémanique. Elle a témoigné avec d'autres prostituées contre les hommes qui les avaient contraintes à cette activité. Elles ont ensuite été invitées à quitter le territoire suisse.