France

09 Septembre 2010

La famille protestante réunie au Désert

Une fillette au rassemblement huguenot des Cévennes © Jean-Pierre Gottraux Il y a autant d’Églises que de protestants, dit l’anecdote. Dimanche 5 septembre, entre 10 000 et 15 000 « parpaillots », selon les organisateurs, sont venus de France, de Suisse romande, des États-Unis, de Hollande, d’Angleterre et même d’Afrique du Sud. Des luthéro-réformés essentiellement mais aussi des évangéliques se sont rassemblés sous les mêmes chênes et ont chanté ensemble, soutenu par un orchestre et une chorale franco-allemande. Un miracle ! Les « camisards » sont les figures emblématiques de quelque cinq cent mille huguenots traqués, envoyés aux galères ou en exil pendant près d'un siècle après la révocation de l'Edit de Nantes en 1685. Le rappel de cet épisode permet aux protestants de célébrer depuis presque cent ans une cérémonie commune sous l’égide du Musée du Désert dans les Cévennes, à Mialet.
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01 Septembre 2010

Antoine Court (1695-1760) - L'importance du culte

Pour quelles raisons les protestants du Désert dans les Cévennes se sont battus jusqu'à la mort pour la liberté du culte? Cela peut paraître incongru deux siècles plus tard, à une époque où ces rassemblements peinent à intéresser.  Antoine Court a pris des risques afin que le culte protestant ne disparaisse pas, alors que sa tête était mise à prix. L'Assemblée du Désert fête les 250 ans de sa mort à Lausanne. « C'est au fond le souvenir d'une Eglise clandestine, d'une Eglise qui a perduré malgré la révocation de l'Edit de Nantes en 1685 », a expliqué Vincent Schmid*. Les protestants qui restent en France vont être impitoyablement réprimés pendant près d'un siècle avec plus ou moins d'intensité selon les régions. Les pasteurs avaient pratiquement disparu puisque la plupart d'entre eux avaient été pendus, brûlés ou envoyés aux galères.
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01 Septembre 2010

Vincent Schmid: Après St-Pierre, l'interreligieux

Pasteur à la Cathédrale Saint Pierre de Genève, ce théologien libéral croit aux vertus de l’interreligieux. Il sera prédicateur cette année à l’Assemblée du Désert.Portrait par Tania Buri Le libéralisme du pasteur de la cathédrale Saint Pierre a été un moment tempéré par un attrait pour les voies mystiques, qui préconisent l’expérience directe de la Présence divine. « Cela m'avait beaucoup enthousiasmé, mais je suis revenu en arrière. Peut-être parce que l'on vit une époque où chez les chrétiens, mais aussi dans les autres familles religieuses, on constate ce que Péguy appelait la dégénérescence de la mystique en politique. Et cela me fait très peur, car je pense que c'est la racine de tous les maux. »
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30 Août 2010

Jacqueline Veuve: « Dans tous mes films il y a une question de foi »

Jacqueline Veuve sort un film sur la vie à Lucens à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Rencontre. Par Vincent Volet, Bonne Nouvelle Vincent Volet : Dans votre dernier film, « C’était hier », vous interrogez des gens qui, en 1937 à Lucens, regardaient passer le Tour de Suisse. Etes-vous passionnée de cyclisme?Jacqueline Veuve: Pas autrement. Je ne suis pas une fan. A l’époque, il n’y avait pas d’autres distractions pour les gens: la fête de l’Ascension, et puis ce Tour de Suisse qui passe encore à Lucens. Tout le monde était sagement derrière une corde. On leur avait donné congé à l’usine, non payé évidemment, pour voir la course.
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13 Août 2010

Taizé fête ses 70 ans

Frère Roger, © Ingrid von Kruse Samedi 14 août, la communauté de France voisine célèbre un double anniversaire. Elle était fondée par frère Roger en 1940. Et celui-ci y était poignardé il y a tout juste cinq ans. Par Samuel RamuzLe 20 août 1940, en pleine guerre mondiale, Roger Schütz arrivait seul dans le village de Taizé. Avec le projet d'y fonder une communauté. Le 16 août 2005, le pasteur d'origine suisse était sauvagement assassiné par une déséquilibrée, en plein office. Entre les deux? « Une vie au service de l'unité des chrétiens », observe Gottfried Hammann, ancien professeur de l'histoire de l'Eglise à l'Université de Neuchâtel et fin connaisseur de Taizé.
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14 Juillet 2010

2010, l'année des pèlerins...clunisiens

Profiter de l'été pour allier marche et spiritualité? C'est ce que font chaque année de nombreux pèlerins. Une exposition au Musée de Payerne leur rend hommage et met en lumière les liens étroits entre chemins de Jacques de Compostelle et sites clunisiens. Visite guidée.Cluny, an de grâce 910. On pose la première pierre d'une abbaye bénédictine. De Bourgogne, le mouvement monastique essaime rapidement dans toute l'Europe occidentale.  « L'église fondatrice a quasiment disparu à la Révolution française, note John Ebutt, pasteur dans la Broye vaudoise et membre du comité d'organisation des festivités du 1100e anniversaire de l'ordre. Mais Romainmôtier ou Payerne, parmi d'autres, sont des témoins éclatants de l'architecture clunisienne. » Le pierre d'angle du réseau monastique qui se constitue alors? La règle de Saint-Benoît: prière, travail manuel, autonomie face aux puissants du monde. Et accueil des étrangers.
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28 Juin 2010

Parler de Dieu à ceux qui n’y croient pas

Le pasteur réformé français Antoine Nouis publie un essai de vulgarisation théologique pour présenter la foi chrétienne aux non-croyants. Essai transformé. Par Marie Lefebvre-Billiez, Réforme Thomas est un jeune scientifique agnostique qui a eu la bonne idée de vouloir épouser une fille de pasteur. Alors le beau-père, Antoine Nouis, après quelques discussions que l’on devine riches, a écrit une lettre à son futur gendre pour lui « expliquer la foi chrétienne. » Le petit essai se lit en moins de deux heures et la forme épistolaire en rend l’approche sympathique. Antoine Nouis commence par une énigme: comment le christianisme a-t-il pu prendre autant d’ampleur alors que son fondateur, Jésus-Christ, est mort jeune et abandonné?
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07 Juin 2010

« Extraire des pépites d'éternité du quotidien »

Philosophe médiatique, André Comte-Sponville vient de publier un recueil d’articles. Rencontre avec un athée qui se revendique « judéo -chrétien » et tente de rester fidèle à ce qu’il nomme « l’esprit du Christ ». Entretien. Propos recueillis par Philippe Malidor, Réforme PH.M. : Vous venez de publier Le goût de vivre. Ce livre est en fait un recueil de 101 articles parus dans des revues aussi diverses que Le Monde des religions ou… L’information immobilière de Genève ! Est-ce bien le rôle d’un philosophe que de se commettre dans des supports voués par définition à l’éphémère ? A.C.-S : Tout support est éphémère ! Les exemplaires de La Dépêche de Rouen et de Normandie, où Alain publiait ses Propos, ont presque tous disparu. Mais les Propos d’Alain, eux, sont toujours disponibles, aussi bien en livre de poche que dans la Pléiade ! Ils ont été écrits il y a une centaine d’années, ou pas loin, et ils sont plus actuels qu’un hebdomadaire d’il y a six mois. C’est ça qui m’intéresse et que j’ai voulu tenter à mon tour : extraire quelques pépites d’éternité de la gangue du quotidien.
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24 Février 2010

L’ado mis en boîte sur scène

Lausanne - Un nouveau spectacle à l’Espace culturel des Terreaux met en boîte l’animal adolescent. Le but : répondre au besoin de compréhension, de dédramatisation et d’humour des parents. Comme des jeunes ! Gabrielle Desarzens Une pièce de théâtre met en scène la coexistence étrange, parfois problématique, des parents et de leurs enfants. « Comment élever un ado d’appartement » est tiré du livre de la Française Anne de Rancourt1. Cette mère de quatre ados mâles, comme elle se présente elle-même, parle de réaménagement intégral lorsque l’enfant se mue en adolescent. « Les parents ont désiré un enfant, et voilà qu’ils se retrouvent avec un ado ; ils n’y ont pas réfléchi et le vivent soudain comme une grande imposture », dit-elle en riant. Contactée à Metz (F) où elle enseigne l’allemand ... à des adolescents, Anne de Rancourt, 55 ans, indique avoir écrit ce premier livre avant tout pour elle. « L’écriture m’a permis de sortir le nez du guidon. Je suis à la tête d’une famille monoparentale depuis 16 ans : écrire m’a aidée à regarder ce que je vivais d’un autre œil sans que je m’effondre. Imaginez : je travaillais à plein temps au lycée avec des jeunes de 15 à 19 ans ; rien que le fait de penser en retrouver quatre à la fin de mes cours était une épreuve quasi insurmontable ! Alors mettre sur papier leurs boutades, leurs mots désagréables nous a au final tous aider à en rire. »
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17 Février 2010

Pierre Joxe: convictions personnelles et exercice du pouvoir

Pierre Joxe (Réforme) Pierre Joxe. L’ancien ministre de François Mitterrand raconte, dans un livre paru chez Labor et Fides, quelques-uns de ses cas de conscience face aux impératifs du service de l’État. Une réflexion à la fois politique et éthique. Propos recueillis par Pierre Desorgues, Réforme Son mandat de neuf ans au sein du Conseil constitutionnel s’achève dans quatre semaines. Pierre Joxe rompt avec le devoir de réserve en dévoilant au public dans son nouveau livre les désaccords avec certaines décisions du Conseil constitutionnel. Il milite pour une plus grande transparence au sein du Conseil, à l’instar de ce qui se fait dans d’autres tribunaux constitutionnels en Europe. L’ancien ministre de l’Intérieur de François Mitterrand revient également sur sa carrière au service de l’État où il dut jongler entre la défense de ses convictions et les compromis liés à l’exercice même de sa charge. Entretien.
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13 Janvier 2010

"Nous redevenons des païens"

Paris - De tous les intellectuels français, Régis Debray compte parmi les plus attentifs aux rites, aux phénomènes de longue durée, à ce qui ne se voit pas au premier abord mais structure le monde. La médiologie, méthode de réflexion dont il est l’initiateur, ne vise pas à étudier la rumeur médiatique, mais au contraire à comprendre quels systèmes d’organisation, d’information et de pensée permettent l’existence d’un événement. Dans son dernier ouvrage, Le Moment fraternité, Régis Debray déplore le cynisme et la désinvolture de notre société. Propos recueillis par Jean-Luc Mouton et Frédérick Casadesus, de l'hebdomaire français Réforme Nous assistons périodiquement à une montée des peurs vis-à-vis de l’islam.Comment l’analysez-vous ? Il faudrait distinguer le court terme et la longue durée. Pour l’actualité, l’affaire des minaretsreprésente une petite réaction hystérique, xénophobe, politicienne, qui ne sent pas très bon. Le vieil antisémitisme du terroir est mort et le racisme est devenu islamophobique. Certes, un antisémitisme perdure, mais il est d’importation, de procuration ; c’est le ricochet du conflit israélo-arabe dans les cités. (...)
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