Femmes

Des milliers de femmes d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient sont descendues dans la rue ces dernières semaines. En Egypte en particulier, elles se sont battues pour plus de libertés et pour la fin de la répression. Malgré cela, les femmes et leurs problèmes spécifiques ont disparu des écrans de télévision. A l'occasion du 100e anniversaire de la journée internationale des femmes, Amnesty International souhaite donner la parole aux femmes égyptiennes, a indiqué l'organisation dans un communiqué. L'organisation luttant pour les droits humains demande également à la Suisse de s'engager en leur faveur. 

Dans un esprit festif, la distinction sera remise le dimanche 20 mars à Morat. Elle vise à promouvoir les fonctions de direction pour les femmes dans les Eglises réformées. Il reste du travail.Elle s'appelle Agnes Lisulo, vient de Senanga en Zambie et s'apprête à recevoir le Prix Sylvia Michel 2011, à Morat (FR). « Cette infirmière a été choisie pour son rôle dans la prise d'autonomie des femmes dans son pays », explique Bettina Beer, organisatrice du culte festif du 20 mars.

ref.ch - Quarante ans de droit de vote des femmes: les Eglises réformées ont été des pionnières en Suisse dans la lutte pour les droits politiques des femmes. Dans le cadre d’une manifestation lundi, Claudia Bandixen, présidente du conseil synodal de l’Eglise d’Argovie, a rappelé ce rôle.«Si nous célébrons le quarantième anniversaire de l’accession des femmes au droit de vote et d’éligibilité en Suisse, nous regrettons aussi, du point de vue de l’Eglise, les années perdues: si les autorités politiques avaient été aussi rapides que l’Eglise réformée, nous pourrions fêter aujourd’hui les 120 ans du droit de vote et d’éligibilité des femmes dans les Eglises», a dit Claudia Bandixen lundi à Aarau.C’est en 1891 déjà que les femmes de l’Eglise réformée de Genève ont été les premières de Suisse à obtenir le droit de vote et d’éligibilité. L’Eglise réformée du canton de Vaud a suivi en 1899. A partir de 1910, les femmes de nombreuses Eglises réformées cantonales de Suisse alémanique obtinrent des droits du même ordre. En Argovie, les choses ont duré un peu plus longtemps: ce n’est qu’en 1949 que les femmes y accédèrent. Première pasteure en 1964 L’Eglise de Zurich, qui souhaitait admettre les femmes au ministère pastoral en 1910 déjà, a été rappelée à l’ordre par le Tribunal fédéral qui l’informa que cela n’était juridiquement pas possible, puisqu’elles ne bénéficiaient pas de l’éligibilité politique. On a reproché à l’époque à l’Eglise réformée de préparer la voie au droit de vote et d’éligibilité politique.Pour ce qui est de l’admission des femmes au ministère pastoral et à la direction de l’Eglise, en revanche, l’Eglise réformée du canton d’Argovie joua un rôle de pointe: en 1964, la pasteure argovienne Sylvia Michel fut la première femme de Suisse à assumer la charge de pasteur de manière indépendante – sans avoir un pasteur à ses côtés – à Ammerswil.

Il y a quarante ans jour pour jour, les femmes obtenaient le droit de vote en Suisse. Que font aujourd'hui les mouvements féministes liés aux Eglises réformées? Entretien avec Brigitte Becker, membre du Comité directeur du Mouvement œcuménique des femmes de Zurich (OeFZ).Par Corina Fistarol, Reformierte Presse Le Mouvement œcuménique des femmes de Zurich (OeFZ) a décidé de prendre un «time-out» il y a six mois. Les membres du nouveau comité directeur: Brigitte Becker, Monika Golling, Verena Profos et Elke Rüegger Haller, se sont réunies récemment avec la théologienne Ina Praetorius et une vingtaine d’autres femmes pour discuter de l'avenir du mouvement.

Les Eglises dépendent de la collaboration de bénévoles : plus de 36 % des heures de travail fournies dans les organisations religieuses à but non lucratif NPO sont le fait de bénévoles. Selon une étude récente de l’Institut pour la gestion des associations VMI de l’Université de Fribourg, ce chiffre est au-dessus de la moyenne.Par Hans Lichtsteiner et Stefan Bächtold *, Bulletin de la FEPS Les organisations dont le profit n’est pas l’objectif mais qui sont au service d’une cause constituent le secteur tertiaire de la Suisse. Leurs activités viennent compléter les offres de l’économie de marché et celles de l’Etat, elles accomplissent ainsi un travail important sur le plan sociopolitique – que ce soit dans le domaine social, culturel, économique, mais aussi spirituel. Parmi ces organisations sans but lucratif NPO, on trouve également les Eglises.

Mme Andrea Taschi-Erber DR La théologie féministe vise à dévoiler et à résoudre des structures de domination et de discrimination, pour que le message biblique puisse conduire de façon concrète à l'avènement d'un monde plus libre et plus juste. Par Andrea Taschl-Erber, collaboratrice scientifique à l'Institut de sciences bibliques de l'Université de Graz (Autriche),Bonne Nouvelle* C'est l'expérience de femmes en particulier qui est au point de départ de ce questionnement critique de l'image de Dieu et de celle de l'être humain transmises dans la Bible et par la tradition. Toutefois, dans une vision globale, les expériences d'oppressions multiples, provoquées par le racisme, l'exploitation économique, le colonialisme, etc. sont elles aussi de plus en plus prises en compte. Cette option de base a été mise en œuvre dans les différentes disciplines de la théologie. Une lecture féministe critique des textes bibliques analyse dans quelle mesure des préjugés et des intérêts ont contribué à fixer des rôles particuliers aux femmes (et aux hommes) dans la société et dans l'Eglise. Une interprétation féministe de la Bible pose aussi le même «soupçon» sur une interprétation qui est dominée par les hommes au long de l'histoire et qui voudrait justement que la référence à la Bible puisse justifier la soumission des femmes.

Sarah © P. Bohrer A 50 ans d’intervalle, Elsa, mennonite, et Sarah, musulmane, se sont affranchies des interdits de leurs milieux religieux au sujet de la coiffure. Témoignages. Propos recueillis par Pierre Alain Heubi, La VP Berne-Jura-Neuchâtel «Je ne me sens pas prête à couvrir mes cheveux. » Sarah, 19 ans, Algérienne, née en Suisse. En dernière année d’Ecole de commerce à La Neuveville. Elle pratique l’islam mais a renoncé à porter le voile. La VP : Tes parents t’ont-ils demandé de porter le voile? Sarah : «Bien que le voile soit obligatoire pour notre religion, mon père m’a donné le choix. J’ai la chance d’avoir eu des parents qui m’ont comprise. Je n’ai jamais porté le voile. Je ne me sens pas prête à couvrir mes cheveux. Cela me limiterait aussi professionnellement.

Hanovre - La cheffe de l'Eglise protestante allemande, Margot Kässman, a été arrêtée pour ivresse au volant. Tirant les conséquences de ses actes, elle a démissionné. Mais était-il nécessaire qu'elle quitte son poste? N'est-on pas plus dur avec une femme à ce niveau de responsabilité? Le chic du christianisme n'est-il pas le pardon? Ou cette option n'est-elle réservée qu'aux catholiques? Denis Müller, éthicien et théologien, et Pierre-Luigi Dubied, doyen et professeur de théologie pratique à Neuchâtel lancent quelques pistes. Par Tania BuriTandis que les affaires de pédophilie défraient à nouveau la chronique du côté catholique, l'Eglise luthérienne allemande perd sa cheffe pour ivresse au volant. Si les démissions, les dénonciations à la justice et les condamnations sont peu nombreuses pour les premier cas, Margot Kässman a démissionné avec effet immédiat. Deux poids, deux mesures?

Genève (ENI) - Un proverbe chinois affirme que les femmes soutiennent la moitié du ciel. Les médias ne respectent pas cette parité, rappelle le Projet mondial de monitorage des médias."Les femmes représentent 24 % des personnes interviewées, entendues, vues ou lues dans les médias", a indiqué le Projet, coordonné par l'Association mondiale pour la communication chrétienne, basée à Toronto. Les résultats de l'enquête sont à l'ordre du jour de la 54e session de la Commission des Nations Unies de la condition de la femme, qui se tient à New York du 1er au 12 mars."Nous espérons que ce que nous allons dire concernant la représentation des genres dans les médias sera pris au sérieux par leurs dirigeants", a déclaré Abebech Wolde, de l'Association des femmes journalistes d'Ethiopie, coordinatrice du Projet dans son pays.

Gabriel Bader, Véronique Goy Veenhuys, Fabrice Demarle (SP) Les hommes et les femmes gagnent le même salaire pour le même travail au sein de l'Eglise réformée évangélique du canton de Neuchâtel (EREN). Elle est la sixième organisation en Suisse, et la première Eglise, à recevoir le label Equal-Salary attestant de cette égalité.« Est-ce normal pour une Eglise qui cherche à défendre des convictions et des valeurs de se faire certifier? » s'est demandé Gabriel Bader, président du Conseil synodal, mardi devant la presse. « Comment la démarche d'une Eglise est-elle mesurable? Peut-on et doit-on faire comme les entreprises lucratives? », s'est-il encore interrogé.

Toronto (ENI) - Une organisation musulmane opposée à l'application de la charia - la loi islamique - au Canada appelle le gouvernement fédéral à interdire le port de la burqa en public. Elle affirme que ce vêtement "marginalise les femmes". Outre la burqa, un voile qui recouvre l'intégralité du corps et qui ne prévoit qu'un grillage pour les yeux, le Congrès musulman canadien (CMC) appelle par ailleurs à l'interdiction du niqab, un tissu recouvrant la tête et le visage pour ne laisser qu'un mince espace au niveau des yeux. Le CMC affirme que ces vêtements ne sont pas imposés par l'islam, ni par son livre saint, le Coran. L'interdiction proposée ne concernerait pas le hijab, le voile qui ne recouvre que les cheveux et qui est souvent porté par les femmes musulmanes.

Destination retour (copyright FIZ) Les femmes victimes de la traite des êtres humains bénéficient désormais de l'aide au retour. Neuf d'entre elles en provenance d'Europe de l'Est et d'Amérique du Sud ont déjà pu profiter de ce programme. Le Centre d’assistance aux migrantes et aux victimes de la traite de femmes (FIZ) en Suisse les a raccompagnées chez elles. Ces femmes veulent rentrer chez elles pour la plupart, car elles ont de la famille qu'elles souhaitent retrouver, a expliqué à ProtestInfo Doro Winkler du FIZ, basé à Zurich. Eva Danzl, une des collaboratrices de cette organisation, a suivi une femme qui a regagné son pays d'origine, le Brésil. Celle-ci était exploitée dans un bordel en Suisse alémanique. Elle a témoigné avec d'autres prostituées contre les hommes qui les avaient contraintes à cette activité. Elles ont ensuite été invitées à quitter le territoire suisse.

New York (ENI) - Une exposition à New York se penche sur un sujet propice à la controverse, en particulier en Europe et dans les pays majoritairement musulmans: le port du voile par les musulmanes. Opposante déclarée au voile, Marjane Satrapi, l'auteure de "Persepolis", participe à l'événement. La bande-dessinée "Persepolis" retrace son enfance en Iran après la révolution islamique de 1979.

La théologienne bâloise Ruth Epting, qui vient de fêter ses 90 ans, a été l'une des trois premières femmes pasteures consacrées en Suisse. Elle a encore fondé le Forum oecuménique des femmes chrétiennes d'Europe, participé à la résistance contre le nazisme à Berlin et travaillé comme missionnaire au Cameroun.